Собрание сочинений в пяти томах. 1. Парижачьи

— Дайте сказать. Что нам за дело до величья вселенной. Меня ничто не примиряет не только с ней, но и с земным шаром, и с человечками даже когда я сознаю что все ни к чему, что все наше рухнет. Обогащаться — ведь это обогащать смерть, стараться для того, да да да, чтобы жатва ее была любвеобильней. Дайте мне побыть здесь. Сия смешная сентиментальность, щемящая, хилая, тщедушная, мне теперь дороже всего соделанного мною именно теперь, меня примиряя, она меня оправдывает, но меня не примиряют и не оправдывают ни наука, ни одно и то же.

— Ценю, что говорите, однако преувеличения. Простите, отмечаю ваши слова, приятно мне слышать, что вам приятно когда глажу треплю ваши космы.

— Конечно, милая. Но нет на вас ответа за этот муравейник, коему дано все и несмотря ни на что ни к чему и ничем его не остановить, — не о чем и сожалеть. Я же ответственна, так и моя карта в этом домишке, возведенном с таким трудом. Я работала годы, верила, знала, была убеждена, а теперь все знаю. Я завидую вам, ничего не сделавшей, ничем не прославившейся, пришедшей что взявшей у общества и выбрать из обстановки, что Вам по вкусу, чтобы на вкус наплевать и на все остальное. Вы цельны, может быть целен слепорожденный, уважаю Вашу цельность, ибо вижу только за тем, чтобы под конец ослепнуть.

— Но вы же жили, видели, чего я не зрела разве мало, не преимущество ли передо мной

— Преимущество пока переживаешь. Но сознание превосходства, довольство ничтожно, незначительно. Если мы еще глупы, то есть сильны, то вечно плаваем по снам от его превосходства. Но когда слабы, представление идет к концу, торопимся к вешалке, чтобы получить скорее верхнее платье. И тогда убеждаемся — все ушло, все что мы видели на сцене застилается, в наших глазах разъездом остаются скука и печаль.

— Бросьте придавать значение и расстраиваться. Я могла бы возразить Вам и сказав — я Вам завидую, привести сонмы доказательств о преимуществах вашего положения. Что за слабость завидовать каменной бабе. Как стыда нет — подобной слабости. Выжидайте, я пройду в соседнюю комнату переодеться. И вместе поедем в лес. (Повторяет одну и ту же фразу.)

Купчиха высвободилась отшагала. Умница подпрыгивает. Мысль, что она может утерять купчиху возвращается с подкреплениями. Ответы подруги звучат уклончиво, а грохот недопустимой сплетни вновь донесся, стоял перед нею опять.

Скользит к телефону, требует дом купчихи, просит щеголя. Тот завершал но не решил ехать ему или нет. Приготовлены. Удивился голосу умницы.

— Вы дома. Обязана Вас видеть. Не уезжайте, пока я не навещу Вас, да мы вместе поедем покатим дальше в лес.

Сидит швея. Правда с недоумением надо противиться. Единственно, что ценно не борьбы или дружбы, а именно с окружающими купчихи.

Поэтому она едет к щеголю разрубить сплетню. Купчиха вернулась разряженной, лицо ее тем же круглым приветливым хорошим каким оно было с первого момента, как она увидела ее.

Но умница на этот круг уже не полагалась.

— Я не поеду в лес отсюда. Мне надо заехать домой. Что увы отнимет полчаса, я опоздаю, но Вы меня подождете, не хочется оставаться такой

— Разве Вы не в кругу друзей? Вы ли заботитесь о платье? Для кого Вам приодеваться?

Умница задребезжала, зазвенела от этой полушутки. Но набрав воздуху, крикнула.

— Для Вас

Купчиха попятилась, как бы струсив, разглядывая ученую. Эта начинавшая увядать, великая хотела, мечтала помолодеть и начать жить пусто, бездельно, лишь бы понравиться, подойти к купчихе. Сколько в этой решимости было отчаяния и во всей ее позе был отпечаток героизма.

Купчиха старалась это отчаяние оценить.

— Быть по Вашему. Вы меня еще раз трогаете. Я Вас жду в лесу. Сейчас я прикажу подать машину и Вам

— Нет, сделайте милость, я воспользуюсь уличным такси. Это прихоть против которой Вы не будете возражать.

Купчиха вытаращила яблоки. Волненье не говорило ей. Из всего плаксивого сказанного умницей до нее долетели только редкие брызги. Но последняя подробность поразила ее силила ее догадываться. Купчиха немало говоря, что что бы не случилось, не изменило ее отношений с умницей. Действительно, она брала из жизни то, что ей подходило по вкусу, какими бы вещи и люди не были и она держала их потому, что они ей нравились — что бы они не предпринимали, чтобы расправиться. Так было с псарями, с конюхами и рабочими, с поверенными, то же было и с умницей. И осложнения, возникшие в умнице и выявившиеся, вызвали в ней только участие. И мелочь с машиной в ней вызвала только любопытство. Но воспрянула вдруг страсть поиграть с зависящим от нее человеком. И купчиха не сдержала себя. Она не могла.

— Однако Вы скрываете не только ваше прошлое, но и будущее. Что важнее, так как прошлое сделало Вас такой как есть, а будущее же может изменить и опять. Куда Вы едете?

— Вы обещали быть великодушной, умоляю прошу, не надо, ни к чему, право, право же, не спрашивайте, не доискивайтесь причин первопричин.

— Но уже это мне необходимо Вам сказать же

— Нет, ни за что

— Вы настаиваете