Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

Ты – это золотая голова (Дан. 2, 38). Так Даниил, начиная истолкование сна, говорит вавилонскому царю: Ты – это золотая голова. Поскольку Навуходоносор думал, что ни один из самых могущественных царей не может ниспровергнуть царство Вавилонское, то пророк говорит: Другое царство, ниже твоего (Дан. 2, 39), то есть царство мидян, восстанет и сокрушит ваше царство. И еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею. Всей землей возобладает царство Кира, царя персидского. А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все (Дан. 2, 40). Это Александр, победитель всех народов. Как железо проникает во всякое тело, так и он попрал и покорил всех властителей, князей и царей.

И как персты ног были частью из железа, а частью из глины (Дан. 2, 42). Это десять царей, восставших в царстве Греческом, из которых одни крепкие и сильные, как железо, а другие – малые и бессильные. Хотя они вступят между собой в союзы, но поскольку не будет у них единодушия и любви, то пророк говорит о них: Они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною (Дан. 2, 43).

Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится (Дан. 2, 44). Царство это не народу иудейскому дано будет. Хотя таинственно и предначертано было оно в Маккавеях, которые уничижили царство греков, но в действительности исполнилось это пророчество на Господе нашем. Камень отторгнут был от горы не руками (Дан. 2, 45), то есть Господь наш, Который родился в уничижении и, подобно камню, отсечен от горы, так как произошел от племени Авраамова. Гора знаменует и Святую Деву, от Которой отсечен камень без рук, то есть неискусобрачно. И наполнил всю землю (Дан. 2, 35). Это говорит пророк о Евангелии, которое распространено во всех концах мира.

Тогда царь Навуходоносор встал с престола своего, пал на лицо свое и поклонился Даниилу (Дан. 2, 46). Тогда возвысил царь Даниила (Дан. 2, 48) и сказал: «Кто видел подобного этому? В нем дух святых богов». Так царь поклонился юноше, и притом пленнику и рабу, и воскурил фимиам тому, кто обитал в Данииле, то есть духу святых, живущему в нем.

Глава 3

Царь Навуходоносор сделал золотой истукан… поставил его на поле Деире, в области Вавилонской (Дан. 3, 1), то есть поставил на таком месте, которое было бы достаточно для множества народа, собранного на праздник в честь сооруженного тела.

И послал царь Навуходоносор собрать… воевод (Дан. 3, 2), то есть собрать все народы, которые готовы были своих богов заменить этим кумиром и поклоняться ему так же, как и своим идолам. И самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго (Дан. 3, 20). Царю было донесено, что товарищи Даниила не поклоняются кумиру, и тот, кто сказал

Даниилу: Бог ваш есть Бог богов (Дан. 2, 47), теперь угрожает отрокам, что ввергнет их в огонь, и говорит: И тогда какой Бог избавит вас от руки моей? (Дан. 3, 15).

Товарищи Даниила были уверены, что избавятся от огня и меча, как уверен был Даниил, что будут открыты ему и сон, и значение его. И как Даниил просил дать ему время, будучи уверен, что возвестит царю значение сна, так и товарищи его говорят: Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит (Дан. 3, 17), то есть ни меч, ни другое какое-либо мучение не могут лишить нас жизни и сделать нам вред.