Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

Искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным (Дан. 4, 24). Даниил убеждает царя очистить грехи алчности своей милостынями, тогда и неправды его в пленении и порабощении народов будут прощены ему за щедроты к убогим. Но поскольку царь не внял увещаниям, то постигло его решительное определение гнева Божия.

Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия (Дан. 4, 27). Долготерпение Божие, призывавшее царя к покаянию, дало ему повод к гордости, и, в высокомерии своем расхаживая по царским чертогам, говорил он: «Где исполнение того, что сказал святой? Вот, доныне я в Вавилоне, мною созданном». Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос (Дан. 4, 28); глас, не определяющий, чему быть, но исполняющий то, что определено. И отлучен он был от людей (Дан. 4, 30), как обезумевший и неистовый, и вместо царских яств ел траву, как вол, и… волосы у него выросли, как у льва, служа для него покровом, и ногти у него – как у птицы, и ногтями мог он вырывать корни в пищу себе. Я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу (Дан. 4, 31), где Уничиживший меня, возвел я взоры свои, и разум мой возвратился ко мне, то есть возвращен мне разум человеческий, и благословил я Всевышнего, что по воле Своей Он действует (Дан. 4, 31–32), то есть управляет не только созданными из персти и творит с ними, что Ему угодно, но и духовными силами, которые на небесах.

Тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое (Дан. 4, 33). В то самое время, как ум мой возвратился ко мне в пустыне, советники мои и вельможи мои ходили по всем горам, усердно ища меня, и, когда нашли, с торжеством повели меня, и утвердился я на царстве своем, и величие мое еще более возвысилось. Когда я думал, что царство мое обессилено, оно еще более возвысилось. Поэтому славлю… Царя Небесного, Которого все дела истинны (Дан. 4, 34). Что сделал Он со мной, тем научил меня, что по суду правды поступает Он со всеми, а тех, которые ходят в гордости, тех уничижает. Как уничижил меня, ходившего в гордыне, так уничижает и всех, подобных мне.

Глава 5

Царь Навуходоносор умер, и после него воцарился Валтасар, сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино (Дан. 5, 1). Воцарившийся Валтасар в тот день, когда воссел на царском престоле своем, по установленному закону сделал пиршество, предложил царские яства тысяче вельмож своих и, по обычаю царей, перед всеми пирующими возлежал особо и пил вино. Приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского (Дан. 5, 2), и пил из них сам царь, пили и вельможи, и наложницы его. Это были те самые священные сосуды, которые отец его взял из храма Иерусалимского, когда завоевал и разорил этот город, и которые содержал в чести. Но Валтасар, пируя с вельможами своими, пил из них вино, как видно из поступка его, чем предал сосуды эти на поругание, потому что и сам пил из них, пили также и вельможи его, и другие. И за это не избег он тяжкого наказания, ибо пророк говорит: В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали… на извести стены (Дан. 5, 5). Рука писала и отнимала у него царство, потому что в гордости он осквернил священные сосуды и этим дерзнул осмеять Самого Господа царства.