Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

Видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему (Дан. 7, 6). Это говорится о царстве

Персидском. Как в истукане, которого видел Навуходоносор, царство это представлялось под образом твердой меди, так и здесь представляется под образом легкой и быстрой рыси. А тем, что рысь имеет четыре крыла и четыре головы, означается, что царство это распространит свое владычество по четырем ветрам небесным. И власть дана была ему, то есть царству этому порабощены будут народы, как Господь через пророка Исаию говорит о Кире самому Киру: Чтобы покорить тебе народы (Ис. 45, 1).

И вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами (Дан. 7, 7). Это Александр, царь греческий, которого пророк и там представляет под образом твердого железа и о котором здесь говорит, что у него большие железные зубы. И эти зубы означают сильные воинства, с которыми Александр покорит всех царей. Сказано же, что он пожирает и сокрушает, потому что Александр будет разорять людей, их виноградники и нивы отдаст на потоптание войскам своим, истребит и как бы в точиле сокрушит весь мир и красоты его. Еще говорит пророк об этом звере: Он отличен был от всех прежних зверей, то есть крепостью, и десять рогов было у него. Эти десять рогов суть десять царей, восставших после Александра. И вот, вышел между ними еще небольшой рог (Дан. 7, 8). Это гонитель Антиох, который возник и усилился из среды десяти царей. И три из прежних рогов с корнем исторгнуты… и уста, говорящие высокомерно. Исторгнуты не самые три рога, но потомство этих рогов. Говорящие высокомерно – это хулы его на Божество.

Поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями (Дан. 7, 9). Престолы поставляются как бы для суда, и именно для суда над греками, но изображают тайну Сына, Который будет судить живых и мертвых. Ветхим днями называет Его пророк, давая этим разуметь вечное рождение Его от Отца. Тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним (Дан. 7, 10). Это не определенное число служителей Божиих, но, напротив, наше число, а служители Божии – несчетны.

И раскрылись книги, в которых вписаны определенные на вечную погибель.

Видел я тогда, что… зверь был убит… и тело его сокрушено (Дан. 7, 11) – его тело, то есть тело не Греческого царства, но тело Александра. И у прочих зверей отнята власть их (Дан. 7, 12), то есть власть мидян, вавилонян и персов. И продолжение жизни дано им. Этим показывается, что они не совершенно погибнут, но отнята будет у них власть над народом Божиим.

Видел я… с облаками небесными шел как бы Сын человеческий (Дан. 7, 13). В этом заключается пророчество о судьбе иудеев, которые одолевали греков и всех окрестных царей. Но пророчество увенчалось на Господе нашем. Ибо Ему дана власть над всеми народами и племенами, как Сам Он сказал: Дана Мне всякая власть на небе и на земле (Мф. 28, 18), чтобы все народы, племена и языки служили Ему (Дан. 7, 14). Это равнозначно сказанному: Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних (Флп. 2, 10). Владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство

Его не разрушится (Дан. 7, 14). С этим согласно сказанное ангелом Марии: И Царству Его не будет конца (Лк. 1, 33).