Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

Многие восстанут против южного царя (Дан. 11, 14), а именно Ионафан, сын Маттафии, со своими союзниками, и военачальники многочисленных сил Александровых, и сам Димитрий возненавидит его, потому что возжелал овладеть престолом зятя. И мятежные из сынов твоего народа, то есть беззаконные сыны народа твоего, воздвигнутся в царствование Димитрия, с ним поднимутся, чтобы исполнилось видение, то есть чтобы оправдалось видение, в котором сказано, что святые Вышнего наследуют царство и сотрут нечестивых.

И придет царь северный, устроит вал и овладеет укрепленным городом, и не устоят мышцы юга (Дан. 11, 15). Не станет Димитрия, мышцы царя южного, на которого понадеются сыны народа твоего – Алким и собратья его (см.: 1 Мак. 7, 9). Недостанет силы противостоять, потому что придет Александр. И никто не устоит перед ним; и на славной земле Израильской поставит стан свой, и она пострадает от руки его (Дан. 11, 16), потому что отнимет ее у Димитрия, мышцы царя южного, и возобладает ею. И обладает властью многой над властью его, то есть над властью Ионафана, который имел власть над Иудеей.

И вознамерится войти со всеми силами царства своего (Дан. 11, 17), то есть владений Димитриевых. И праведные с ним, то есть Александр или выведет с собой все войска свои, или возьмет и унесет все достояние Димитрия. И под видом почести дочь жен отдаст ему, на погибель ее, то есть отец отдаст дочь с коварным умыслом, а не для брачного союза. Ибо если бы хотел отдать в замужество, то не отдавал бы другому, отняв у того, кому дал. Итак, ясно, что отдана была для блуда, потому что в короткое время перешла от одного царя к другому. И ему не будет пользы из того – поскольку она не принадлежала ему впоследствии, то сожительство их названо растлением, а не супружеством.

Потом обратит лице свое к островам (Дан. 11, 18), то есть Александр пойдет в верхнюю Киликию, которая отделилась от него. И овладеет многими из возмутившихся киликиан. Но некий вождь прекратит нанесенный им позор и даже свой позор обратит на него, то есть возмутитель предан будет казни.

И обратит лице свое, то есть Александр, в крепость земли по гордости своей, и изнеможет, и падется, и не обрящется (Александр). На место его восстанет некий (Дан. 11, 19–20), то есть Птолемей, который ниспровергнет владычество и царство Александра. Но и он после немногих дней погибнет, то есть сам Птолемей. И не от возмущения и не в сражении, потому что умер после трехдневной болезни.

И восстанет на место его презренный (Дан. 11, 21), то есть владения Александра, захваченные Птолемеем, похитит ничтожный Димитрий, который будет сокрушен Ионафаном, он придет без шума и лестью овладеет царством. Димитрий придет и овладеет царством без труда, потому что Александр будет убит, а Птолемей умрет от болезни. И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им (Дан. 11, 22) – Димитрием, даже и сам вождь завета, о чем повествуется так: И услышал Ионафан, что пришли в Кадис, в Галилее, военачальники Димитрия с многочисленным войском (1 Мак. 11, 63). Он будет действовать обманом (Дан. 11, 23). Войско его, которое возненавидит его, и самые близкие к нему будут злоумышлять против него. И взойдет, и одержит верх в царстве своем крепком. Совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его (Дан. 11, 24), то есть Александр с помощью малочисленного народа опустошит Антиохию и жителей ее отведет в плен. И на города их будет иметь замыслы свои, то есть на города двух умерших царей, но только до времени, то есть не на долгое время будет славен, потому что близка его погибель.

Потом возбудит силы свои и дух свой (Дан. 11, 25) на Антиоха, которого взрастил и воцарил на престоле отца его Трифон. Против царя южного, то есть Антиоха-младшего.