Но богу крепостей на месте его будет он воздавать честь
(Дан. 11, 38), то есть на престоле своем, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать. Ибо Антиох, когда приближался к смерти, был в сильной скорби, отправил в Иерусалим послание с дарами, с золотом и серебром и просил молиться о нем (см.: 2 Мак. 9, 14–18). И устроит твердую крепость с чужим богом; которые признают его, тем увеличит почести и даст… землю… в награду (Дан. 11, 39), то есть Израильскую землю разделит своим военачальникам, которые останутся по смерти его.Под конец же времени
(Дан. 11, 40), предопределенного народу твоему, сразится с ним царь южный, то есть Птолемей. И царь северный устремится как буря на него, то есть Антиох, и придет на него с колесницами, всадниками, то есть пойдет он на Египет с многочисленным войском, со слонами и с конницей. И войдет он в прекраснейшую из земель (Дан. 11, 41), и войдет в землю Израильскую, то есть войдет в Иудею, войдет в Иерусалим с многочисленным ополчением, с гордостью вступит в святилище и возьмет золотой жертвенник, светильник, трапезу и все прочее. И спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых.И прострет руку свою на разные страны
(Дан. 11, 42). Спасутся же или потому, что сами предадутся Антиоху, или потому, что Бог, спасавший их от сынов Израилевых, спасет теперь и от Антиоха. Не спасется и земля Египетская, потому что Птолемей предастся бегству, и Антиох овладеет многими городами. И завладеет он сокровищами золота и серебра (Дан. 11, 43), завладеет сокровищницами покоренных городов.Но слухи с востока и севера
(Дан. 11, 44) вынудят его поспешить с возвращением, то есть известия о том, что побеждены военачальники, которых он поставил, отправляясь в Египет. И раскинет он царские шатры свои между морем и горою (Дан. 11, 45), то есть между морем, через которое перешли израильтяне, и горой, на которой умер Моисей. И Бог сохранит святилище Свое от нападения Антиоха, когда Антиох пошлет взять сокровища храма и все, что было в нем. Придет же время конца его, и никто не поможет ему, хотя ливийцы и эфиопляне будут помогать ему, но не будет избавляющего или потому, что не защитят его идолы его, когда потребуется у него отчет, или потому, что он, хотя во время нестерпимой болезни своей сознавался в причиненных иудеям бедствиях, однако же не заслужил этим помилования.
Глава 12
И восстанет в то время Михаил, князь великий
(Дан. 12, 1), тот, который и теперь помогает вам, и сокрушит Антиоха. Наступит время тяжкое, то есть прежде, нежели будет сокрушен Антиох, какого не бывало с тех пор, как существуют люди. Так сказано: Всякий жених предавался плачу, и сидящая в брачном чертоге была в скорби. Вострепетала земля за обитающих на ней (1 Мак. 1, 27–28). Спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге (Дан. 12, 1), то есть спасутся немногие. Книга же, о которой упоминается здесь, означает или закон, в котором соблюдающий его обретет жизнь, или то, о чем сказано у Иезекииля:И возьми из этого небольшое число, и завяжи их у себя в полы
(Иез. 5, 3).И многие из спящих в прахе земли пробудятся
(Дан. 12, 2), потому что по избавлении и восстановлении Зоровавелем постигнет их новое бедствие, как сон смертный; когда же оно прекратится, восстанут иудеи как бы из персти. Одни для жизни вечной, то есть мужественно претерпевшие и праведные иудеи, другие на вечное поругание и посрамление. За соблазн они навсегда приобретут себе в народе худое имя, а рабы добрые и разумные просияют и в настоящем веке добрым именем и славой, и в будущем – воздаянием наград. И обратившие многих к правде (Дан. 12, 3), то есть те, которые многих отвратят от язычества, просветятся славой, какой облекутся при конце мира во век.