Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

Говорите братьям вашим: мой народ (Ос. 2, 1), а не как они названы: «Не люди Мои». И сестрам вашим: помилованная, а не как они названы: «Непомилованные». Смотри, как изменяются имена: Судия, по правде Своей, дал имена позорные, но благость Отца, по щедротам Своим, изглаждает их. Судитесь с вашею матерью (Ос. 2, 2), то есть, ефремляне, судитесь с матерью своей – Самарией, а иудеи – с Иерусалимом. Ибо она не жена Моя, потому что стала поклоняться тельцам и совершать возлияния перед идолами. Пусть удалит блуд от лица своего та, которая распаляется похотью и срамит себя любодеянием. И прелюбодеяние от грудей своих, то есть идолов, тайно чтимых домом Иудиным. Ибо как открыто бывает лицо, так явно совершалось блудодействие Самарии; и как закрыты бывают сосцы, так втайне совершалось любодеяние Иерусалима. Дабы Я не разоблачил ее донага (Ос. 2, 3), отняв у нее мужей славных, священников и царей. Потому что они дети блуда (Ос. 2, 4), потому что погрязли в худых делах матери своей.

За то вот, Я загорожу путь ее тернами (Ос. 2, 6), вразумлю ее тяжкими и частыми наказаниями и остановлю ее в шествии ее сильными врагами. И погонится за любовниками своими, но не догонит их (Ос. 2, 7). Мать ваша Самария и союзный с ней Иерусалим во время бедствий будут призывать соседние народы – и не обретут помогающего. И скажет: пойду я и возвращусь к первому мужу моему, то есть к Богу отцов моих, Авраама, Исаака и Иакова, потому что ни боги, которых я возлюбила и о которых думала, что любят меня, ни народы, которые чтут их, не оказали мне помощи. Они и самих себя не спасли, и вот, я в рабстве у пленивших. Так будет говорить мать ваша тогда, во время бедствия, но не так говорит теперь.

И прекращу у нее всякое веселье (Ос. 2, 11), и положу им конец, то есть во время плена. И опустошу виноградные лозы ее и смоковницы ее (Ос. 2, 12), то есть в переселение вавилонское, когда возделывающие землю отведены будут в плен, а земля опустошена пленившими их. И накажу ее за дни служения Ваалам, когда она кадила им и, украсив себя серьгами и ожерельями, ходила за любовниками своими, а Меня забывала, говорит Господь (Ос. 2, 13). Подражая отцам своим, которые из египетского золота, вам Мною данного, отлили тельца, и ты украшала себя убранствами, какие от Меня получила, и, забыв Меня, ходила, и им старалась угодить своим убранством. Посему вот, и Я увлеку ее (Ос. 2, 14) обещаниями пророков. Обещано будет ими много хорошего; на самом же деле ничто не совершится. Приведу ее в пустыню, удалю ее от сообщества с народами языческими. И буду говорить к сердцу ее, утешу ее, потому что огорчена поражением своим. И дам ей виноградники оттуда (Ос. 2, 15) – обещает дать, что было уже обещано пророками и не дано из-за вероломства их. И долину Ахор, в преддверие надежды. Ибо отцы их на долине Ахор положили начало обладанию своим древним наследием – землей Обетованной. И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: Муж мой (Ос. 2, 16). Это и последующее исполнилось в то время, о котором писал блаженный Павел, как указано ранее. И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде… и милосердии (Ос. 2, 19), потому что и отвергал тебя от лица Своего по правде.

Услышу небо, и оно услышит землю, и земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Изреель (Ос. 2, 21–22). Повелю небу – и даст оно дождь, и земля даст плоды свои. Это дано было иудеям по окончании их плена и по возвращении из переселения; совершенно же исполнилось, когда уверовавшие во Христа народы соединились в единую Церковь. Ибо все, о чем пророчествует Осия в этом последнем стихе, по точному смыслу пророчества должно быть отнесено к Церкви Христовой.

Глава 3