Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

И южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, потому что соберутся к нему все, возненавидевшие Димитрия. Но не устоит, потому что будет против него коварство, потому что Трифон замышлял зло против Антиоха.

Даже участники трапезы его погубят его (Дан. 11, 26), то есть соумышленники Трифона. И падут силы многие, потому что он, Трифон, не от семени царского, и рассыплются, потому что когда Трифон убьет Антиоха и воцарится вместо него, тогда войска его рассыплются и оставят его. У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь (Дан. 11, 27), то есть у Антиоха и Трифона, ибо Трифон злоумышляет убить Антиоха, а Антиох опасается Трифона, зная, что он не отец его. Но успеха не будет, потому что близко убиение их.

И отправится… в землю свою (Дан. 11,28) другой Антиох, сын Димитрия. С враждебным намерением против святаго завета – сердце Трифона на завет святых, разумею сынов народа святого. И он исполнит его, и возвратится в свою землю, потому что Трифон прежде воцарения своего умертвил Ионафана и, по воцарении при Симоне, брате Ионафана, нанес иудеям великое поражение. И придут корабли Киттимские; и он упадет духом (Дан. 11, 30). Против Трифона выступят сто двадцать тысяч жителей островов Киттимских, которые придут с Антиохом и сокрушат его. И возвратится, и озлобится на святый завет, то есть на первосвященников, управлявших царством. И опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета, то есть примет сторону Иасона и его сообщников, обещавших ему триста шестьдесят талантов серебра и с некоторых доходов восемьдесят талантов (2 Мак. 4, 8). И поставлена будет им часть войска (Дан. 11, 31), то есть от царей и с помощью царей, которая осквернит святилище могущества, потому что в святой скинии устроят жертвенник. И прекратит ежедневную жертву, то есть прекратят заклание жертв и хлебы предложения. И поставит мерзость запустения. Но Маккавеи придут и истребят мерзость.

Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью (Дан. 11, 32), то есть восстающих на завет с этим рогом, говорящие высокомерно (Дан. 7, 20). Но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать (Дан. 11, 32) против врагов своих. И это – Маккавеи.

И разумные из народа, то есть Маккавеи, вразумят многих (Дан. 11, 33), хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа, и претерпят все эти бедствия; и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь (Дан. 11, 34). После же малой помощи разделением лукавым разделятся сын с отцом и брат с братом. Пострадают некоторые и из разумных (Дан. 11, 35), чтобы искуситься через них, то есть вразумиться и искуситься через священников, которыми многие будут соблазняемы. Даже к последнему времени, то есть пока не придет конец, а это будет еще нескоро. И о Боге богов станет говорить хульное (Дан. 11, 36), ибо превознесется выше всего, называемого Богом или святынею (2 Фес. 2, 4). И будет иметь успех (Дан. 11, 36), благоуспеет в этом, до тех пор, пока не закончится время его, потому что оно определено.

И о богах отцов своих он не помыслит (Дан. 11, 37), тем более о Том Боге, Который показал, каков будет предопределенный ему конец. Не помыслит или потому, что умножает число богов, или, лучше сказать, потому, что, по гордости, даже божества никакого не уважит и хвалится, что сушу может обратить в море и море в сушу. Ни желания жен — или потому, что примет на себя обет воздержания, или потому, что не довольствуется царской дочерью, взятой им в супружество, и будет помышлять о браке с богиней Нанеей (см.: 2 Мак. 1, 12, 14).