Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

Пойте Господу новую песнь (Ис. 42, 10), то есть язычники должны воспеть ее Богу. Ибо если иудеи, избавленные от семидесятилетнего плена, воспели Богу новую песнь, то не тем ли более язычники должны воспеть новую песнь после своего избавления от рабства, продолжавшегося тысячи лет? Хвалу Ему от концов земли. И это также есть новое, что от всех концов земли будет славословие Богу за спасение, которое сделал Господь всей земле. Плавающие по морю, и все, наполняющее его. Восхвалят Бога и те, которые плавали по морям, и те, которые приносили морю жертвы, потому что познают теперь Бога Истинного и прославлят Его, как Владыку моря. Острова и живущие на них, то есть восхвалят Господа все острова со всем множеством людей, на них обитающих.

Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар (Ис. 42, 11), потому что, научившись страху Божию, насладятся миром и язычники, которые уподоблялись необитаемой пустыне и имели помраченный разум. Да торжествуют живущие на скалах, то есть и от язычников прольются потоки божественных словес. Возглашают с вершин гор. Даже те, которые отступили от Бога и приносили жертвы на скалах, теперь восхвалят Бога, принося Ему жертву исповедания. Так вся земля полна славы Господней (Ис. 6, 3); в пришествие Христово на горах высоких и на скалах воздвигнуты церкви, водружены обители воспевающих хвалу, вместо тех, которые прежде приносили там жертвы идолам своим.

Воздадут Господу славу (Ис. 42, 12), то есть все вместе воздадут славу Господу Иисусу Христу. Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая (Ис. 42, 14). Хотя Бог и по правде наказывает грешников, но благость, как сердобольная мать, по любви своей сдерживает карающую руку. Буду разрушать и поглощать всех, которые отводят народ Мой в плен. Опустошу горы и холмы (Ис. 42, 15), то есть царства и полчища. И поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их (Ис. 42, 16). Так говорится о будущем избавлении израильтян от плена. Совершенно же исполнилось это на язычниках, которые заблуждались и были слепыми для познания истины, но призваны Христом через святых апостолов. И апостолы ввели их на пути, им не ведомые, на стези, по которым не ходили ни отцы их, ни они сами, то есть на новые стези хранения евангельских заповедей.

Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть. Кто так слеп, как раб Мой? (Ис. 42, 18–19). Это сказано об израильтянах.

И глух, как вестник Мой, Мною посланный? То есть вестник, которого послал Я в Вавилон, потому что не слушал Меня. Кто так слеп… как раб Господа? И это сказано о царях израильских, отведенных в плен.

Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал (Ис. 42, 20). Так сказано, чтобы не могли возразить: «Как услышат те, которые названы глухими?», по сказанному: Слухом услышите – и не уразумеете (Ис. 6, 9).

Кто из вас приклонил к этому ухо? (Ис. 42, 23). Кто поймет, видя наказание, постигающее преступников закона? И выслушал это для будущего, то есть при щедротах, явленных после гнева. Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон (Ис. 42, 21). Если обратитесь ко Мне, приму вас, а нарушителей закона накажу. Это народ разоренный и разграбленный (Ис. 42, 22), то есть воины ваши обманули надежду вашу. Все они связаны в подземельях, то есть скрылись от врагов. Кто предал Иакова на разорение? (Ис. 42, 24). Так что и юноши, и крепкие – все скрылись.

И Израиля грабителям, то есть кто предал израильтян в добычу врагам? И Он излил на них ярость гнева Своего и лютость войны (Ис. 42, 25), потому, как листья, опадут и пойдут в плен и постыдное рабство.

Глава 43

Будешь ли переходить через воды, Я с тобою (Ис. 43, 2). Я с тобой, как и во дни Моисея. И реки не потопят тебя, как во дни Иисуса при переходе через Иордан. Пойдешь ли через огонь, не обожжешься – и для них повторится то же, что сделано для отцов.