Сочинения русского периода. Стихотворения и поэмы. Том 1

Свидетель жизни иссяканья
к застывшей цепи форм привык.
Лиц опрометного избранья
невероятен нам язык.
Лишь древний видел расчлененье
в живом причины всех начал
и перемены воплощенья
единым

тайно нарекал. Но паки оборотень духов
тысячерящаяся плоть –
цель язней, жизней, зрений, слухов –
всех нас касается господь.
В ком?– в друге, в твари ль, в муже-ладе;
в чем?– в глине, в древе ли, в лице ль...
и молим мы ему и гладим,
не ведаем, что это – цель.

Из древних индий был мой кришна,

друг-аватар: на крыше лоб
подставив силам звездным, Миша –
в миротеченья гороскоп –:
седой и юный, оголенным,
в ладонях солнца обожжен,
в челне, ветрами оперенном,
среди купающихся жен –:
Таким –: движений мир и древний
язык в устах, и глаз ожег,–
плыл мимо берегов, деревень,
как гойлем, глиняный божок.

Обвившись диким виноградом,

на острове лежали мы,
цари желаний, вертоградом
всех мудростей услаждены.
Пир символов, духовных игрищ
кимвалы – о, словесный хмель!
О тел отяжеленных гиря
и окрыленность тех же тел!
Он – руки погружая в воды,
я – погружаясь в облака,–
о том, что век – венцом свободы,
о том, что перстность как река,
что мысленность побудит горе
и кости воскресит в песке.
Так мы обменивались гордо
на нашем новом языке.

7

Любили вечности цветенье,
где лоз библейских бьют ключи
молитвенного омовенья,–
тайн галахических ключи;
где тишину замшелой речи,
благословенья отчих рук
с чертами ликов человечьих
львы-ариели стерегут;
где в агадические чащи
за сернами вступают львы
и где растут над жертвой чащи
семицветущие стволы;
где тленье гробового дыма
в орнаменты растет, в слова,
и выше,– и уже над ними –
шум: бури лиственной права;
и рог орнамента где серной
зари – в зеленоголубом; –
ползет на небо точкой сѣрной
знак древний, ставший светляком.

От вечной трапезы вкушая

в веках глаголавших богов,
мы шли, свободно выбирая
от всех писаний цветников.
А близкой древностью, которой
корона в прахе наших ног,–
был старцев пляс под свитком торы,
ревущий шейфер – судный рог.
Уставший Богом род: иаков,
уставший с Богом спор вести.
Неравность лет: нам, новым – знаков
синайских молний не снести.
Арф вавилонских также внове
нам тяжесть в тяжести оков.
Они же, ветхие в сионе,–
для них все это – пыль веков...
Избрав богоборений дело,
мечтав две мудрости сличить
в одну, сумел я только тело
с другим свое соединить:
сквозь гогот мстительных големов,
преследовавших на мосту,
достигли берега мы, ева,
в ковчежце унося мечту...

8