101. Я призываю моих братьев-епископов всеми возможными способами поддерживать это стремление.
102. Сила Святого Духа взращивает и созидает Церковь на протяжении столетий. Обращая свой взор к грядущему тысячелетию, Церковь просит у Святого Духа, чтобы Он Своей благодатью укрепил ее единство и позволил ей восходить к полноте общения со всеми другими христианами.
Как достичь благодати? Прежде всего, молитвой. В молитве всегда должно звучать то беспокойство, в котором сокрыта тоска по единству, а значит, молитва является одной из форм любви ко Христу и Отцу, Богатому милосердием. Молитве отводится первое место на нашем пути следования с другими христианами к грядущему тысячелетию.
Как достичь благодати? Через благодарение, ибо не с пустыми руками приходим мы на встречу. «Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» и «подкрепляет (нас) в немощах наших» (Рим 8, 26), предоставляя нам возможность просить у Бога то, в чем нуждаемся.
Как достичь благодати? С надеждою в Духе Святом, Который изгонит из нашей памяти призраки прошлого, болезненные воспоминания, связанные с опытом разделения. Дух наделяет нас ясным умом, силой и мужеством, дабы нам совершить необходимый шаг и приблизить к максимальной подлинности наши старания.
И если мы захотим спросить, возможно ли все это, ответом всегда будет «да». Это будет тот же ответ, который услышала Мария из Назарета, ибо с Богом ничего невозможного нет.
Я вспоминаю слова святого Киприана о молитве всех христиан
На заре нового тысячелетия как не испросить у Господа – с новой энергией и зрелым сознанием – благодать, которая даровала бы нам вместе способность приготовить себя для жертвы единства?
103. Я, Иоанн Павел II, смиренный servus servorum Dei (Раб рабов Божьих), дерзаю обратиться к вам, верные чада Католической Церкви, и к вам, братья и сестры из других Церквей и церковных общин, словами апостола Павла, мученичество которого вместе с мученичеством апостола Петра придало Римскому Престолу сияние свидетельства: «Братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, – и Бог любви и мира будет с вами (…). Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь» (2 Кор 13, 11-13).
Примечания
1
Речь после Крестного пути в Страстную пятницу (1 апреля 1994 г.); 3: AAS 87 (1995), 88.2
Документы II Ватиканского Собора, Декларация о религиозной свободе Dignitatis humanae, п. 1. – Paoline, 1998.3
Апостольское послание Tertio millennio adveniente (10 ноября 1994 г.), 16: AAS 87 (1995), 15.4
Конгрегация вероучения, Послание епископам Католической Церкви о некоторых аспектах Церкви, понимаемой как общение – Communionis notio (28 мая 1992 г.), 4: AAS 85 (1993), 840.5
Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п.1.6
Там же, п. 1.7
Там же, п 4.8
Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, п. 14.9
Документы II Ватиканского Собора, Декларация о религиозной свободе Dignitatis humanae, пп. 1 и 2.10
Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, п. 14.11
Там же, п. 8.12
Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 3.13
Там же.14
Там же, п. 15.15
Там же.16
Там же, п. 15.17
Там же, п. 3.18
Там же.19
Святой Григорий Великий, Homiliae in Evangelia 19, 1: PL 76, 1154. Цитируется: Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, п. 2.20
Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 4.21
Там же, п. 7.22
Там же.23
Там же, п. 6.24
Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Божественном Откровении Dei Verbum, п.7.