Читаем Сочинения. Том II. Энциклики. О святом Иоанне Креста. Молитвенные размышления. Речи и проповеди. Поэзия полностью

74 Обращение к кардиналам и Римской курии (29 июня 1985 г.), AAS 77 (1985), с. 1158.

75 Документ Совета по развитию христианского единства и Исполнительный комитет Объединения библейских обществ, Правило по межконфессиональному сотрудничеству в переводе Библии (1968): Ench. Oecum. 1, 319-331, пересмотренное и обновленное в 1987 г., в одноименном документе от 16 ноября 1987 г., Tipografia Poliglotta Vaticana, 1987.

76 Комиссия Всемирного Совета Церквей «Вера и церковное устройство», «Крещение, Евхаристия, Служение» (январь, 1982 г.): Ench. Oecum. 1, 1391-1447.

77 Например, во время последних ассамблей Всемирного Совета Церквей (Ванкувер, 1983, Канберра, 1991) и Комиссии «Вера и церковное устройство» (Сантьяго-де-Компостела, 1993).

78 Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, пп. 8 и 15; CIC, cann. 844; ССЕО, cann., 671; DE, nn. 122-125, 129-131. Папский Совет по содействию христианскому единству. Правило по применению принципов и норм по экуменизму (25 марта 1993), 122-125: AAS 85 (1993), 1086-1089; 123 и 132, 1087-1089.

79 Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 4.

80 Там же.

81 Там же, п. 15.

82 Там же.

83 Там же, п. 14.

84 Ср.: Совместная декларация Папы Павла VI и Константинопольского Патриарха Афинагора I Tomos agapis (7 декабря 1965 г.), Vaticano-Phanar (1958-1970), Roma-Istanbul 1971, с. 280-281.

85 AAS 77 (1985), 779-813.

86 AAS 80 (1988), 935-956; См. также Послание Magnum Baptismi donum (14 февраля 1988 г.): AAS 80 (1988), 988-997.

87 Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 14.

88 Там же.

89 Бреве Anno ineunte (25 июля 1967 г.), Tomos agapis, Vaticano-Phanar (1958-1970), Roma-Istanbul, 1971, с. 388-391.

90 Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 14.

91 Там же, п. 15.

92 «L'Osservatore Romano», 2-3 мая 1995 г., с. 3.

93 Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 17.

94 Документы II Ватиканского Собора, Декрет о Восточных Католических Церквах Orientalium Ecclesiarum, п. 26.

95 CIC, сап. 844 §§ 2,3; ССЕО, сап. 671, §§ 2,3.

96 Папский Совет по содействию христианскому единству. Правило по применению принципов и норм по экуменизму (25 марта 1993 г.), пп. 122-128 AAS 85 (1993), 1086-1088.

97 Декларация Папы Иоанна Павла II и Вселенского Патриарха Димитрия I (7 декабря 1987 г.): AAS 80 (1988), 253.

98 Международная смешанная комиссия по экуменическому диалогу между Католической и Православной Церквами, Документ Таинство священства в сакраментальной структуре Церкви, в частности, важность апостольского преемства для освящения и единства народа Божьего (26 июня 1988 г.), 1: Service d’information 68 (1988), 195.

99 Ср.: Иоанн Павел II, Послание епископам Европейского континента об отношениях между католиками и православными в новой ситуации в Центральной и Восточной Европе (31 мая 1991 г.), 6: AAS 84 (1992), 168.

100 Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 17.

101 Ср.: Апостольское послание Orientale lumen (2 мая 1995 г.), 24: «L'Osservatore Romano», 2-3 мая 1995 г., с. 5.

102 Там же, п.18, с.4.

103 Ср.: Совместное заявление Его Святейшества Папы Павла VI и Его Святейшества Шенуды III, Папы Александрийского и Патриарха Престола св. Марка (10 мая 1973 г.): AAS 65 (1973), 299-301.

104 Ср.: Совместное заявление Его Святейшества Папы Павла VI и Его Блаженства Мар Игнатия Якуба III, Патриарха Антиохийского Сирийской Церкви (27 октября 1971 г.): AAS 63 (1971), 814-815.

105 Ср.: Обращение к представителям Коптской Церкви (2 июня 1979 г.): AAS 71 (1979), 1000-1001.

106 Совместная декларация Папы Иоанна Павла II и Патриарха Антиохийского Сирийской Церкви и всего Востока Морана Мар Игнатия Закки I Иваса (23 июня 1984 г.): Insegnamenti VII, 1 (1984), 1902-1906.

107 Обращение к Его Святейшеству Абуне Павлу, Патриарху Эфиопской Церкви (И июня 1993 г.): «L'Osservatore Romano», 11-12 июня 1993 г., с. 4.

108 Совместная христологическая декларация Католической Церкви и Ассирийской Церкви Востока: «L'Osservatore Romano», 12 ноября 1994 г., с. 1.

109 Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 19.

110 Там же.

111 Там же, п. 19.

112 Там же.

113 Там же.

114 Там же, п. 20.

115 Там же, п. 21.

116 Там же.

117 Там же.

118 Там же, п. 22.

119 Там же.

120 Там же, п. 22, ср. 20.

121 Там же, п. 22.

122 Там же, п. 23.

123 Там же.

124 Ср. Радиообращение Urbietorbi (27 августа 1978 г.): AAS 70 (1978), 695-696.

125 Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 23.

126 Там же.

127 Ср. Там же, п. 12.

128 Там же.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Бхагават-Гита как она есть
Бхагават-Гита как она есть

"Бхагавад-гита" - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги "Махабхараты", хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма. «Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи Ведической философии, в том числе закон кармы и концепция перевоплощения души. Перевод и комментарии позволяют практически каждому проникнуть в тайны мудрости Вед, глубже понять самого себя и окружающий мир.

Свами Бхактиведанта А.Ч. , Свами Прабхупада Бхактиведанта , Свами Прабхупада Бхактиведанта А.Ч.

Прочая религиозная литература / Эзотерика
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика