Social Justice Fallacies

Две провинции Испании середины XIX века, в которых проживало всего 6 процентов испанского населения, обеспечили 67 процентов испанских иммигрантов в Аргентину. Более того, когда эти иммигранты прибыли в Аргентину, они жили, сгруппировавшись в определенных кварталах Буэнос-Айреса. Точно так же в последней четверти XIX века почти 90 процентов итальянских иммигрантов в Австралию прибыли из Италии, где проживало всего 10 процентов населения этой страны. Однако иммиграция в Австралию оставалась значительной на протяжении многих лет из тех же изолированных мест в Италии, откуда прибыло большинство этих эмигрантов. К 1939 году в Австралии проживало больше людей из некоторых итальянских деревень, чем осталось в тех же деревнях в Италии.

Иммигранты, как правило, стремятся попасть в какое-то конкретное место в стране назначения, где уже поселились люди из их родной страны - люди, которых они знают лично и которым доверяют. Такие люди могут предоставить новоприбывшим очень конкретную информацию о тех местах, где жили предыдущие иммигранты. Это очень ценные знания о таких базовых вещах, как место работы, доступное жилье и множество других обыденных, но важных вещей в новой стране с незнакомыми людьми и неизвестным образом жизни в новом для иммигрантов обществе.

Там, где подобные знания были доступны людям в определенных местах Испании или Италии, люди из этих мест имели высокий уровень иммиграции, в то время как из многих других мест в этих же странах, где отсутствовали подобные личные связи, эмигрировало очень мало людей. Вопреки неявным предположениям некоторых социальных теоретиков о случайном поведении, люди не эмигрировали случайным образом из Испании в Аргентину в целом или из Италии в Австралию в целом.

Примерно такая же история произошла с немцами, иммигрировавшими в Соединенные Штаты. В одном из исследований было обнаружено, что некоторые деревни "практически пересажены из Германии в сельскую местность штата Миссури". Аналогичная картина наблюдалась и среди немецких иммигрантов в городских районах Америки. Франкфорт, штат Кентукки, был основан выходцами из Франкфурта, Германия, а Гранд-Айленд, штат Небраска, был основан шлезвиг-гольштейнцами. 6 Из всех людей, эмигрировавших из Китая в США за более чем полвека до Первой мировой войны, 60 процентов были выходцами из Тойшаня, одного из 98 уездов одной провинции на юге Китая.

Подобные модели были правилом, а не исключением, среди других иммигрантов в другие страны, включая ливанцев, поселившихся в Колумбии, и еврейских иммигрантов из Восточной Европы, поселившихся в определенных районах нью-йоркских трущоб Нижнего Ист-Сайда.

Эти модели очень конкретных связей с очень конкретными местами, основанные на очень конкретных обыденных, но значимых знаниях о конкретных людях в этих местах, распространялись на социальную жизнь иммигрантов после их прибытия и поселения. Большинство браков, которые заключались в ирландских кварталах Нью-Йорка XIX века, были браками между выходцами из одного и того же графства Ирландии. Примерно такая же история была и в австралийском городе Гриффит. В период с 1920 по 1933 год 90 процентов итальянских мужчин, эмигрировавших из Венеции и заключивших брак в Австралии, женились на итальянских женщинах, также эмигрировавших из Венеции. Люди сортируют себя, основываясь на очень специфической информации.

Такие закономерности наблюдались настолько широко, что их назвали "цепной миграцией" - по цепочке личных связей. Это - последовательное знание, которое ценится за его практическое применение, а не за интеллектуальную сложность или элегантность. Это очень специфическое знание, касающееся очень специфических людей и мест. Такие знания вряд ли будут известны суррогатным лицам, принимающим решения, таким как экономические центральные планировщики или эксперты по политике, которые могут обладать гораздо большим количеством знаний, преподаваемых в школах и колледжах. Но как бы ни относились к высшему знанию, оно не обязательно охватывает - и тем более не заменяет - то, что считается низшим знанием.

То, сколько знаний существует в данном обществе и как они распределяются, в решающей степени зависит от того, как знание понимается и определяется. Когда такой сторонник социальной справедливости, как профессор Джон Роулз из Гарварда, говорил о том, как "общество" должно "организовать" определенные результаты, он явно имел в виду коллективные решения такого рода, которые принимает правительство, используя знания, доступные суррогатным лицам, принимающим решения, а не те знания, которые знают и используют отдельные люди в целом, принимая решения о своей собственной жизни. Как гласит старая поговорка: "Дурак может надеть пальто лучше, чем мудрец сделает это за него".

Какими бы желательными ни были цели, к которым стремятся сторонники социальной справедливости, возможность достижения этих целей с помощью суррогатных лиц, принимающих решения, зависит от распределения соответствующих и вытекающих из этого знаний.