Читаем СОДЕРЖАНИЕ СБОРНИКА СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ полностью

древняя Наука кричала во все стороны, всеми своими святыми голосами пророков». И

далее он говорит как бы учёным Агхартты: «А нашим учёным – физикам, химикам,

физиологам, натуралистам, археологам, психологам и астрономам – скажите: мы вам

приносим 556 веков воспоминаний, наблюдений и опытов, начиная от центра Земли и до

высот Небес!» (1).

Мудрецы Агхартты собрали бесчисленные сокровища своих наблюдений и опытов

не только в области божественных и космогонических наук, но также и в области наук

социальных и естественных. Эти мудрецы, основываясь на священном Предании,

выполнили самые невероятные в современной эпохе геологические работы, чтобы

проверить на нашей Планете границы последнего потопа и определить возможную

исходную точку его возобновления через тринадцать тысяч лет (1). Сент-Ив (1) собирался

описать историю этих удивительных исследований, этих поразительных инженерных

работ, когда отводились и спускались в недра земли целые океаны песка, работ,

производившихся в течение долгих лет и имевших своей целью проверку священных

преданий.

Но почему скрываются эти мудрецы, почему не сообщат они университетам о

неисчислимых и неоценимых сокровищах своих божественных, космогонических,

социальных и естественных познаний? Потому, что опыт в течение пяти тысяч лет научил

их закрывать свои двери перед вооруженной анархией, научил их охранять свою

территориальную независимость и свой синархический общественный строй от всех

грубых последствий этой анархии. Лишь там ученые и исследователи всех наших

Университетов найдут последнее слово научной истины и, переходя от чудес к чудесам,

234

прочтут в этой Библиотеке (Хрониках Акаши) всех наук и искусств имя Бога. Свои

предыдущие труды и синархический Закон Истории человеческих Обществ Сент-Ив мог

построить только на позитивном и неопровержимом авторитете (Хроник Акаши). Он

завещал: «Чтите этот святой и несущий мир синархический авторитет, насчитывающий

пятьдесят пять тысяч лет своего существования, соединяющий воедино Науку и Веру,

благословляющий все Исповедания, все Университеты и все Национальности,

обнимающий в одном разумении и одной любви всю совокупность Человечества и Небес!

Любите его и следите, чтобы не посмели посягнуть на его жизнь, чтобы во имя всей

нашей мудрости, нашей науки и культуры, он был огражден от горьких опытов прошлого!

Но необходимо воспользоваться всем эзотеризмом естественных, социальных,

космогонических и божественных наук, там, где эти науки действительно сохранились, и

где наивысшее значение принадлежит Агхартте» (1).

Название «Агхартта» «существует в Священном Писании – в Посланиях, в главе

каждого из них, в еврейском тексте, стоит имя Агартты: Agarttha-al-Galatim, Agarttha-al-

Ephesim, Agarttha-al-Romin (т.е. Агартта Галатам, Агартта Эфесянам, Агартта Римлянам).

Уже более трех столетий назад (это написано в Х1Х веке – М.Г.), вследствие

политических условий, священные тексты были всюду изменены, за исключением только

одной Агартты. Наконец, только в Агартте преподавание языковедения, о котором

говорит святой Иоанн в начале своего Евангелия, было доведено, вследствие

непрерывного изучения в течение пятисот пятидесяти шести веков, до такой степени

совершенства, что этот неоспоримый научный Авторитет может вернуть все потерянные

тайны еврейско-египетского текста наших собственных Священных Писаний и ключи к

их мистериям».

Агхартта является уравновешенным центром, откуда излучилась древняя универсальная

Синархия Агнца и Овна (1).

Опубликовав свою книгу (1), её автор полагал, что в Европе, вероятно, у него

потребуют подтверждений доказательств и даже само существование Агхартты поставят

под сомнение, сказав так: «Некогда существовал город Агартта; то ли это самое, что и

святая земля, о которой вы говорите?.. Если это одно и то же, то этого города уже нет, а

если это разное, то дайте нам возможность увериться в существовании этого

синархического Университета, о котором вы пишете!» Что касается Агхартты, то ее

существование длится пятьдесят пять тысяч шестьсот сорок семь лет (1). Города Агхартты

«размещены чаще всего в подземных постройках» и потому невидимы людьми. Там в

чреве земли надежно упрятаны от взоров и посягательства посторонних богатейшие

библиотеки агхарттийцев, содержащие в себе «полное собрание всех искусств и всех

древних наук». Там же в подземных кельях тысячи «двиджасов» (т.е. «дважды

рожденных» брахманов) заняты изучением всех священных языков, в том числе

«универсального языка» ваттан. «Физиологический состав Планеты и Космоса раскрыт

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика