Читаем СОДЕРЖАНИЕ СБОРНИКА СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ полностью

Правители этих народов ныне подчиняются Царю Мира, который является владыкой всех

земных пространств. Ничего необыкновенного здесь нет. Известно, что на месте двух

великих океанов — восточного и западного — прежде располагались два континента. Они

опустились под воду, но люди успели уйти в подземное царство. В глубоких пещерах

существует особое свечение, позволяющее даже выращивать овощи и злаки, люди живут

там долго и не знают болезней. В подземном царстве обитает множество разных народов

и племен» (1). (И это оказалось чистой правдой – М.Г.).

Может показаться невероятным, но в те же самые годы один из русских

последователей Сент-Ива, литератор и ученый-натуралист А. В. Барченко, попытался

дважды (в 1921 и 1925гг.) организовать научные экспедиции в Тибет и Афганистан, для

236

установления связи с духовными вождями Агхартты-Шамбалы. Эти попытки, однако, не

увенчались успехом. Впоследствии, оказавшись вместо Агартты в ГУЛАГе, он признался

следователю НКВД: «<…> В своей мистической самонадеянности я полагал, что ключ к

решению социальных проблем находится в Шамбале-Агхартте, в этом конспиративном

восточном очаге, где сохраняются остатки знаний, опыта того общества, которое

находилось на более высокой стадии социального и материально-технического развития,

чем современные общества». (Поясняется, что в Афганистане — между Бамианом и

Балком — Сент-Ив поместил священную территорию Парадезы (Para-Desa) — прообраз

земного рая, куда удалился после создания синархической империи Рам. Бамиан же

известен своим огромным пещерным монастырским комплексом, который, очевидно, и

хотел обследовать Барченко.) А в 1927г. в Тибет, вмещавший «запретную зону»

Гималайского Братства, Шамбалу, прошествовала «посольская миссия» русского

художника и мистика Н.К. Рериха, инспирированная гималайскими «Махатмами».

Рерихи, кстати, относились с большим недоверием к рассказу д'Альвейдра об Агхартте,

очевидно, не зная, что источником его сведений были индийские учителя, то есть по сути

те же «махатмы», которые тайно инструктировали Рерихов. Так, в одном из писем Е. И.

Рерих мы читаем: «Не следует считать труд Сент-Ива д'Альвейдра „Агхарта“

замечательным и правдивым рекордом (от англ. Record — свидетельство.—А. А.). В

действительности он посещал Агхарту своего собственного воображения и

нагромождений темного мира. Сент-Ив был типичным психиком (экстрасенсом) и

медиумом. Потому описания его так расходятся с Истиной. Именно его Агхартта ничего

общего с Б[елым] [Б]ратством не имеет» (1). (Как нам известно, действительно Шамбала и

Агхартта – разные вещи: Шамбала – это место обитания Белого Братства, а Агхартта –

это другое, это место существования ряда предыдущих цивилизаций – М.Г.).

2. Гиперборея и Агхартта.

В конце XX века, уже в постсоветской России, о Сент-Иве и Агхартте неожиданно

вспомнили вновь в связи с поисками на Кольском полуострове (в Ловозерской тундре)

группой ученых-энтузиастов во главе с В.Н.Деминым легендарной Гипербореи-

Антарктиды. В этих глухих местах, населенных лопарями (саами), А. В. Барченко в свое

время сделал ряд удивительных находок, которые связывал с какой-то очень древней

цивилизацией. Например, он обнаружил подземный ход, основательно заваленный

камнями и землей. Руководимая В. Н. Деминым экспедиция «Гиперборея-98», следуя по

маршруту Барченко, отыскала это место — взорванный кем-то лаз под землю, но не

смогла проникнуть в него. В своей популярной книге «Загадки русского Севера» В. Н.

Демин отмечает широкое распространение сюжета о подземном царстве и подземных

жителях в фольклоре многих народов и стран. (Достаточно вспомнить, например, русские

сказания о «чуди», ушедшей под землю.) В то же время, ученый приводит случаи

обнаружения — уже в наше время — в самых разных уголках планеты, в том числе и в

России, загадочных подземных пещер и туннелей, многие из которых до сих пор не

исследованы по причине своей недоступности. Что это — секретные военные базы,

разломы в коре, «энергетические структуры живой Земли»? Или, быть может, «места

обитания неизвестной подземной цивилизации», как гласит одна из современных гипотез?

«В принципе, подобное не исключено, — пишет В. Н. Демин — иногда местные жители

наблюдали, как люди в странных одеждах бродили в округе, а затем неожиданно

исчезали…» (1).

Интересно, что В. Н. Демин усматривает определенную связь между Гипербореей

— «колыбелью и прародиной человеческой цивилизации» — и таинственной Шамбалой-

Агхарттой. При этом ученый предлагает новую, весьма оригинальную концепцию

Шамбалы как некой «духовной реальности», существующей в нашем материальном мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика