Читаем Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения полностью

18 апреля 700 британских солдат направились в Конкорд, пригород Бостона, чтобы захватить на всякий случай находившийся там оружейный арсенал. Узнав об их намерениях, Ревер распространил эту новость среди бостонцев. Тревожные слова «Красные мундиры идут!» быстро облетели город. Семьдесят семь вооруженных колонистов решили преградить дорогу британскому отряду. В результате восемь из них погибли. Однако число повстанцев стремительно увеличивалось. Не успели англичане добраться до Бостона, как их уже атаковал отряд в четыре тысячи бойцов. В этом бою англичане потеряли убитыми и ранеными 273 человека, в то время как потери колонистов составили всего 90 человек – в три раза меньше.

Как уже говорилось, тамплиеры были сторонниками республиканского строя. О привлекательности их политической философии свидетельствует трансформация духовных идеалов Бенджамина Франклина. Уже будучи масоном, он в 1770-х гг. примкнул к тамплиерам. Во время своих отлучек в Англию Франклин подружился там со своим коллегой сэром Фрэнсисом Дэшвудом, заместителем генерального почтмейстера Британии, который был тамплиером-якобитом и сторонником Чарльза Эдварда Стюарта. Франклин жил в доме Дэшвуда в летние месяцы 1772, 1773 и 1774 гг… С помощью своих друзей в почтовом ведомстве он получил назначение во Францию – стал посланником английских колоний североамериканского континента. Во Франции Франклин и вступил в орден тамплиеров. У него оказались собратья в английском парламенте, которые собирали деньги для финансирования антибританского движения в Америке. Они отправляли собранные средства в Париж Франклину, а тот пересылал их по почте в Северную Америку или закупал на них оружие во Франции.

В марте 1775 г. Франклин вернулся в Америку в ожидании революции. 10 мая он в качестве делегата присутствовал на Втором Континентальном конгрессе, собравшемся в Филадельфии. На нем, как и на Первом, превалировали тамплиеры. И председатель был тот же самый – Пейтон Рэндольф. Впоследствии, когда он умер, его пост занял Джон Хэнкок, член бостонской ложи тамплиеров Сент-Эндрю.

Начиная с 1770-х гг. масоны заняли доминирующие позиции в политической жизни Америки. Таким образом, сначала розенкрейцеры-бэконианцы, а затем шотландско-французские тамплиеры разработали внутри своих тайных лож ход революционного процесса в колониях. На их идеологии воспитывались отцы-основатели молодого независимого государства.

Из 56 человек, подписавших Декларацию независимости, 9 (по одним источникам) или 53 (по другим) были франкмасонами. Первый президент Соединенных Штатов, Джордж Вашингтон, в 1752 г. был посвящен в ложу масонов-розенкрейцеров во Фредериксбурге (Виргиния), а к 1768 г. стал масоном-тамплиером. К тому времени, когда его избрали на пост главы государства, он уже достиг степени Великого мастера ложи № 22 в городе Александрия, Виргиния. А Джон Адамс стал тогда вице-президентом.

«Бостонское чаепитие», принятие Декларации независимости, Война за независимость, американская Конституция, принятая в 1787 г., и планировка города Вашингтона – все это звенья одной цепи. Они говорят о том, насколько велика была роль масонов в основании Соединенных Штатов. Франкмасонство отвергло католицизм, а также каноны англиканской церкви и пуританской веры, которых придерживались первые американские поселенцы. Идеология тамплиеров, как и розенкрейцеров, стала эффективным оружием революционной борьбы, а сеть тайных обществ подорвала изнутри колониальную систему. Отцы-основатели верили в Бога, но у них было свое, особое религиозное мышление. Поскольку они были деистами.

Глава 5. Просветители-деисты в Новой Англии

Возможно, некоторые из отцов-первопоселенцев, то есть лидеров первых колонистов, принадлежали к тайным обществам и действовали от их имени. Но в глазах окружающих они были обычными христианами. Точно так же держали втайне свои истинные убеждения отцы-основатели Соединенных Штатов, считавшиеся (и считающиеся) образцовыми христианами. Но из написанных ими государственных программных документов можно сделать вывод, что в основе их религиозных убеждений лежал деизм.

Деизм, эпоха Просвещения и франкмасонство

Перейти на страницу:

Все книги серии Хозяева мира

Записки Римского клуба
Записки Римского клуба

Римский клуб – международная организация (аналитический центр), часто сравниваемая со знаменитым Бильдербергским клубом. Известный исследователь тайн мировой закулисы Д. Колеман пишет: «Римский клуб был создан после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, кто первоначально составляли костяк «Группы Моргентау», и призвал их вновь объединиться, чтобы ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печчеи откликнулись наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединенных Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии».Аурелио Печчеи, о котором упоминает Колеман, крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, был основателем и первым президентом Римского клуба. В своей книге А. Печчеи рассказывает о целях клуба, его деятельности, причинах влияния, способах достижения поставленных задач. В качестве примеров в книге приводятся выдержки из выступлений Э. Вайцзеккера, сопредседателя Римского клуба.

Аурелио Печчеи

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
«Новая Атлантида». Геополитика Запада на суше и на море
«Новая Атлантида». Геополитика Запада на суше и на море

Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии.Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков. В отличие от «атлантистов» он считал, что основная борьба за мировое господство идет не на море, а на суше, и разработал теорию «номоса» — нового порядка континентального управления.Несмотря на разницу взглядов Спикмэна и Шмитта, многие исследователи полагают, что это всего лишь способы достижения одной и той же цели — власти Запада над миром. Ныне российскому читателю впервые предоставляется возможность составить собственное мнение на этот счет.

Карл Шмитт , Николас Спикмэн

Публицистика

Похожие книги