Читаем Soft power, мягкая сила, мягкая власть полностью

Оперируя с выделенными параметрами, можно выработать следующий алгоритм идентификации деструктивности смыслов для организации программы противодействия «мягкой силе» и обеспечения безопасности семантического пространства объекта информационной защиты.

I этап – мониторинг и оценка изменений общественного мнения по ряду важных для политологии и теории национальной безопасности вопросов, рейтингов привлекательности; сбор экспертных мнений, наблюдение (в случае, когда существует структура или отдельные сотрудники, специально занимающиеся вопросами семантической безопасности).

II этап – выявление, сбор фактов, лежащих в основе подобных изменений. В данном случае вспомогательным инструментом могут служить, например, упомянутые выше факторы – составляющие «мягкой силы», как основные ориентиры для внимания.

III этап – выявление смыслов, лежащих в основе фактов, а также их первичная обработка, подразумевающая тематическую сортировку или выявление системных связей между ними, если таковые наблюдаются.

IV этап – анализ отобранных смыслов по вышепредложенным параметрам с выводами о деструктивности, нейтральности или благоприятности смыслов.

Дальнейшие этапы работы с выявленными смыслами подразумевают создание различных баз данных деструктивных смыслов, а также последующий анализ их общей совокупности или отдельных частей, выделенных на основе тех или иных критериев. Немаловажную роль в этом (главным образом, как мощнейший катализатор) способны сыграть и компьютерные технологии, а именно специально разработанные для этой цели программы.

Литература

1. Шевченко А. В. Информационная устойчивость политической системы: монография. М.: Изд-во РАГС, «Граница», 2004. 256 с.

2. Полонников Р. И. Феномен информации и информационного взаимодействия. СПб.: Анатолия, 2001.

3. Глобальная безопасность: инновационные методы анализа конфликтов / под. Общ. ред. А. И. Смирнова. – М.: общество «Знание» России, 2011.

4. Глобальная безопасность и «мягкая сила 2.0»: вызовы и возможности для России / А. И. Смирнов, И. Н. Кохтюлина. М.: ВНИИ геосистем, 2012.

5. Миронов А. А. Функции смыслов в текстах СМИ // Журналистика-2013: состояние, проблемы и перспективы: мат-лы 15-й Междунар. науч. – практ. конф., 5–6 декабря 2013 г., Минск / ред. С. В. Дубовик. Минск: БГУ, 2013. Вып. 14.

В. М. Алпатов. Мягкая сила и язык

Сейчас много пишут о так называемой мягкой силе (soft power). Я так бы определил, что это такое, сознательно огрубляя проблему: мягкая сила – механизм, с помощью которого ее источник, непосредственно не вешая, заставляет свой объект просовывать голову в веревку. Разумеется, исход воздействия может не быть летальным, а его объект даже может считать себя счастливым, но он думает и делает так, как это нужно источнику мягкой силы, т. е. это не физическое, а прежде всего психологическое воздействие.

Одной из важнейших областей использования мягкой силы является язык. Нет необходимости много говорить о том, какую роль он играет в жизни людей. Необходимо разобраться в способах воздействия на мысли, взгляды и поведение объектов мягкой силы при помощи языка.

Еще в 1934 г. Один из самых интересных советских лингвистов-теоретиков В. И. Абаев предложил важное разграничение «идеологии, выраженной в самом языке», и «идеологии, выраженной с помощью языка»[127]. Очевидно, что всякие идеи и идеологические системы формулируются на каком-то языке, но (что не всегда учитывают) они в том или ином виде содержатся и в самом языке, в его лексике и грамматике. Мягкая сила может присутствовать и там, и там, но воздействие при помощи языка довольно очевидно, поскольку направлено на сознание, а воздействие в языке, направляемое на подсознание, намного менее ощутимо (и заметно тем менее чем оно выше качеством). Далее речь пойдет об «идеологии, выраженной в самом языке».

Но что понимать под языком? В наше время уже нельзя ограничиваться лишь его звуковой или письменной стороной. Очень важен и невербальный, в том числе визуальный ряд. В связи с массовым распространением кино, телевидения, видео он стал чрезвычайно важен, в том числе и для воздействия на зрителей. И помимо собственно языковых средств (вербальных и невербальных) существенны правила речевого общения: является ли оно односторонним или двусторонним, равны или неравны социальные роли участников и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Технологии лидерства. О Богах, Героях и Руководителях
Технологии лидерства. О Богах, Героях и Руководителях

Все знания уже в нас. Куда бы ты ни пошел, ты уже там. Это так. Куда бы ты ни пошел, ты уже там. Парадокс заключается в том, что чем дальше ты уезжаешь, тем ближе ты оказываешься к себе, тем больше ты с собою сталкиваешься. И если то, что видишь, тебе не нравится, ты едешь в другую страну, чтобы понять в себе что-то другое, но находишь опять себя. И ты возвращаешься домой, к основам, и забываешься в повседневности, выныривая из собственной глубины. Но иногда тебе приходят разные мысли, они очень важные. И ты опять отправляешься в путь. Но все знания уже в нас. И куда бы ты ни пошел, ты уже там. Долгий путь домой. И бывает так, что где-то там далеко ты видишь тот самый свет в себе, который так долго искал. Это длится мгновение. Но ради этого ты и отправлялся в путь, потому что память об этом остается навсегда. И бывает так, что дома ты видишь тот же самый свет. И хочется дышать полной грудью, сомневаться и переживать, радоваться и огорчаться, злиться и успокаиваться, не понимать и осуждать, а затем осознавать и примиряться. Хочется жить! Господи! Как хочется жить!Жить и работать по-настоящему! И достигать результатов!Об этом книга…

Николай Юрьевич Рысев , Николай Юрьевич Рысёв

Маркетинг, PR / Корпоративная культура / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес