Читаем Soft power, мягкая сила, мягкая власть полностью

Анализ конкретных словоупотреблений показывает, что осмысление негатива и позитива базируется на метафорической модели, задействующей образ фотографии и многозначность отражающего его слова: фотографии в русском языке приписываются значения ‘получение видимого изображения на светочувствительных материалах с помощью специального оптического аппарата’, ‘изображение, отпечаток, полученные таким способом’ и ‘точное воспроизведение, передача чего-либо’ [7]. Именно точность воспроизведения действительности становится релевантной для метафорических номинаций: позитив предполагает точное отображение изображаемого объекта, негатив – отображение извращенное, с точностью «до наоборот». Примеры такого употребления есть у В. К. Арсеньева: Тигр лежал на боку, закинув голову кверху. На снегу получился точный его позитив: голова с ушами, шея, корпус и вытянутые лапы; у А. Белого: он добивался рельефа, рельеф получался вогнутый: не позитив – негатив и др. Кроме того, специальное понимание далеко от наивного отождествления негатива – с черной краской, позитива – с белой и предполагает не только принципиальную их обратимость, но и возможность «нюансировки», проявления одного в другом: Если при засвечивании негатива тона сдвигаются в сторону позитива, то при проявлении <…> в позитиве появляются негативные тона (Б. Плужников, «Соляризация»). Именно этот «фотоэффект» обусловливает сдвиг значения в оксюморонных конструкциях в языке художественной литературы, например, у В. Аксенова можно найти не только негатив положительного героя, но и внезапную отрицательность позитива. Смысловые сдвиги, смена «минуса» на «плюс» и наоборот, подчеркиваются иногда кавычками: Можно, конечно, вернуться к идее запретов на «негатив». В СССР было хорошо: там не падали самолеты, не горели шахты и небо над Москвой всегда было солнечным. (В. Кичин, «Экран-Потрошитель»); В лозунгах модерна хорошо просматриваются два момента – узко антибуржуазный революционный позыв <…> и актуальный, в духе современного концептуализма, методологический «позитив» (В. Лапенков, «До и после»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Технологии лидерства. О Богах, Героях и Руководителях
Технологии лидерства. О Богах, Героях и Руководителях

Все знания уже в нас. Куда бы ты ни пошел, ты уже там. Это так. Куда бы ты ни пошел, ты уже там. Парадокс заключается в том, что чем дальше ты уезжаешь, тем ближе ты оказываешься к себе, тем больше ты с собою сталкиваешься. И если то, что видишь, тебе не нравится, ты едешь в другую страну, чтобы понять в себе что-то другое, но находишь опять себя. И ты возвращаешься домой, к основам, и забываешься в повседневности, выныривая из собственной глубины. Но иногда тебе приходят разные мысли, они очень важные. И ты опять отправляешься в путь. Но все знания уже в нас. И куда бы ты ни пошел, ты уже там. Долгий путь домой. И бывает так, что где-то там далеко ты видишь тот самый свет в себе, который так долго искал. Это длится мгновение. Но ради этого ты и отправлялся в путь, потому что память об этом остается навсегда. И бывает так, что дома ты видишь тот же самый свет. И хочется дышать полной грудью, сомневаться и переживать, радоваться и огорчаться, злиться и успокаиваться, не понимать и осуждать, а затем осознавать и примиряться. Хочется жить! Господи! Как хочется жить!Жить и работать по-настоящему! И достигать результатов!Об этом книга…

Николай Юрьевич Рысев , Николай Юрьевич Рысёв

Маркетинг, PR / Корпоративная культура / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес