Сокровенный сердца человек. Жизнь и труды священномученика Серафима (Звездинского)

Хиротония была назначена на 3/16 января 1920 года. Рукополагал будущего новомученика Святейший Патриарх Тихон. Вручив епископу Серафиму архиерейский посох, он сказал: «По молитвам ныне празднуемого святителя Петра, митрополита Московского, желаю, чтобы ты был для града Дмитрова тем же, чем был Святитель Петр для нашего града Москвы – утверждением!» И позже напутствовал: «Иди путем апостольским… где придется пешком – пешком иди. Нигде ничем никогда не смущайся, неудобств не бойся, все терпи. Как ты думаешь, даром разве кадят архиерею трижды по трижды? Нет, недаром. За многие труды и подвиги, за исповеднические его болезни и хранение до крови веры Православной». Забегая вперед, надо сказать, что три года служения епископа Серафима на Дмитровской кафедре были, действительно, годами утверждения и, как вспоминала паства, торжества Православия. На архиерейские службы народ собирался со всей округи. Дом, где жил архипастырь, можно было найти сразу – у его крыльца всегда толпилась очередь ожидающих пастырского утешения и наставления. Вечерами Владыка посещал «дорогих дмитровцев», и в столь тяжелое время жили они тихо и мирно, согретые пастырской любовью…

А.М. Васнецов. Древний Дмитров

12/25 января, в день святой мученицы Татианы, Владыка Серафим приехал на место своего архиерейского служения в «Богоспасаемый град Дмитров» (как его тогда называли)[17]. Прибыв в Дмитров, епископ Серафим первым делом отслужил благодарственный молебен. Он был рад, что Господь дал ему возможность послужить на архиерейском поприще в этом чудном уголке древней Руси. А ведь еще в 1915 году батюшка получил Божье указание на свое будущее служение здесь. Возвращаясь с епископом Арсением (Жадановским) из Пешношской обители в Москву, они проезжали Дмитров, и вдруг, напротив Успенского собора, лошади остановились и отказались двигаться дальше. Епископ Арсений и архимандрит Серафим зашли в собор и приложились к главной святыне города – Животворящему Кресту. Владыка Арсений заметил, что это событие не случайно. Он утверждал, что случайностей в жизни не бывает, и говорил: «Над каждым человеком бдит Промысел Божий. Вся жизнь человека находится под непосредственным, хотя и незримым, водительством промышляющей и руководящей Десницы Вышнего».

Владыка Серафим поселился недалеко от Дмитрова в селе Подлипичье и там же стал служить в Казанской церкви. Дмитровцы очень полюбили епископа и старались не пропускать ни одной службы. Часто, после окончания Богослужения, прихожане провожали архиерея до дома и долго не могли с ним расстаться. Впоследствии, в ссылке, Владыка вспоминал об этом благодатном времени: «Премного вспоминал вас всех, больших и малых, когда читал житие святителя Григория Акрагантийского[18], – в сем житии про вас написано: “… Когда епископ вышел из церкви, весь бывший у утрени народ пошел за ним, ибо у акрагантийцев таков был обычай – всегда провожать своего епископа от храма до самого дома. Дошедши до своих дверей, Святитель Григорий обращался к провожавшим, давал им разные наставления и благословлял их”. Когда прочитал я эти слова в житии, так и вспомнилась служба в Подлипецком храме, как вы меня всегда провожали до дома, и я своими грешными руками благословлял вас всех». Дмитровцы увидели в своем епископе «пастыря доброго», который мог утешить отчаявшегося, направить заблудшего, по-отечески наказать согрешившего, поднять павшего. У Владыки был особый дар приводить душу к покаянию – ему на исповеди открывались даже те, кто никому не мог открыться. Много сил Владыка отдавал окормлению монастырей, которые оказались в его подчинении. В викариатстве было 3 монастыря: Борисоглебский – в самом Дмитрове, заложенный по преданию великим князем Юрием Долгоруким в XII веке; Николаевский Пешношский на правом берегу реки Яхромы, в 25 верстах от Дмитрова, основанный во второй половине XIV века учеником Преподобного Сергия Радонежского святым Мефодием; и Спасо-Влахернский на реке Икше, в 12 верстах от Дмитрова, основанный в 1858 году и освященный митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым); и около 100 храмов, в которых служили 300 священников и 250 дьяконов. Всех Владыка знал, всех опекал, всем был отец родной. В престольные праздники посещал обители, был для всех монашествующих примером истинного иноческого благочестия. Особое внимание епископ Серафим уделял соблюдению Устава в богослужении, благоговейному отношению к Храму Божию и его святыням. Очень почитал древний Нерукотворенный образ Спасителя, находившийся в Спасо-Влахернском монастыре и учредил в честь него праздник «Беленького Спасителя».

Николо-Пешношский монастырь. Современный вид