Сокровенный смысл жизни. Том 3

Все корабли, от древних ладей до суперсовременных летательных аппаратов, прокладывали и до сих пор прокладывают свой путь по неподвижным звездам. Я верю, что человечество также ведут «Люди-Факелы», те, кто умеет гореть. Есть какое-то чудо и тайна в старых масляных лампах, которые использовали греки и римляне. Их символизм в том, что они сделаны из глины – то есть из того, из чего состоим мы сами, но внутри них есть нечто подвижное, маслянистое, словно наша психика, которая действительно никогда не находится в каком-то определенном месте, ведь она качается и колеблется в ритме наших мыслей: «это мне нравится, а это не нравится; это интересно, это неинтересно; хочу идти, не хочу идти, и т. д.». Но когда масло входит в контакт с огнем, оно начинает расходоваться, и то, что было оболочкой из глины, что было только лишь смесью небольшого количества воды и земли, превращается в судно, несущее огонь. В каждом из нас может возникнуть это пламя, эта сила. Эта сила меняет смысл всей нашей жизни. Эта сила заставляет нас понимать и старые мифы, и новые проблемы. Эта сила позволяет нам обращаться к людям очень просто, говорить искренне… и быть понятыми. Эта сила позволяет нам строить, воссоздавать, объединяться, любить… Эта Внутренняя Сила – единственная сила, которая имеет ценность, единственная реальная и духовная сила. Потому что это не созерцательная сила, а сила прямая, как копье, сила, которая способна сражаться за то, во что верит, трепетать от всего того, что она чувствует, как эолова арфа на ветвях дерева, которую только ветер заставляет звучать.

Только не говорите, что у нас нет возможностей! Историческая возможность дается сегодня так же, как давалась она в Шумере, в Риме и как будет даваться через одну или две тысячи лет. Истинная возможность заключена в окружающем нас мире и в нашей собственной способности жить ею. Поэтому я говорю вам, что миф о Гильгамеше очень запутанный, если изучать его с теологической точки зрения, но очень простой, если рассматривать его в небольшой философской беседе. Миф о Гильгамеше актуален здесь и сейчас. Это миф о нас самих.

Мы должны осмелиться мечтать, как Гильгамеш, и трижды просить о светящейся секире (факеле), для того чтобы нам был дан товарищ по приключениям. Мы должны вновь возродить в мужчинах дух рыцарских подвигов, а в женщинах способность вдохновлять на подвиги, как это делают подлинные дамы. Мы должны возродить в себе силу, способную побеждать судьбу и звезды. Сегодня мы говорим об астрологии, сегодня мы говорим о судьбе, сегодня мы говорим о давлении обстоятельств и т. п. Но, если бы мы были действительно сильными, если бы мы имели собственную движущую силу, мы сумели бы победить эти обстоятельства или извлечь из них пользу.

Пусть любые трудности и невзгоды станут просто ступеньками под нашими ногами. И тогда каждый из нас будет нести в себе древнего Гильгамеша, каждый пробудит воспоминание о змее, которая уносит от нас иллюзорное бессмертие, но дает взамен истинное бессмертие. Мы пробудим воспоминание о своих подвигах и сможем оставить этот мир, никогда не уходя из него, потому что мы каким-то образом и в какой-то форме будем пребывать там, где нет великих обманщиков, которые зовутся Время и Пространство.

Это не просто слова. Давайте всегда спрашивать себя: «Что такое большое? Что такое малое? Что такое старое?» Если мы не можем дать определение таким простым вещам, как мы можем дать определение жизни? Все эти понятия относительны. То, что на самом деле важно, находится далеко за гранью относительного, далеко за гранью двойственностей, далеко за гранью неблагоприятных обстоятельств.

Важно стремиться вперед, верить в Идеал, верить в себя самого, быть новыми Гильгамешами каждому из нас. А может быть, и всем нам?..

Мадрид, 1975 г.

Встреча Востока и Запада

X. А. Ливрага. Встреча Востока и Запада Лекция

Когда мы говорим о встрече, о взаимопроникновении Востока и Запада, нам нужно принимать в рассмотрение всю древнюю историю, нужно вспомнить, что это взаимодействие, которое и по сей день не теряет своей актуальности и значимости, началось в самые отдаленные времена, в самые ранние периоды существования человечества.

Действительно, мы не можем хоть сколько-нибудь точно установить ни век, ни даже тысячелетие, когда было положено начало общению Востока и Запада. Заслуживающие уважения теории настойчиво утверждают, что так называемый Запад, например тот регион, который мы сегодня называем современной Европой, когда-то был населен вторгшимися сюда народами, которых потом назвали индоевропейцами, то есть теми, кто пришел из далекой Индии, а возможно, из Японии или Китая.

Существуют также теории о заселении американского континента (теории – поскольку у них нет никаких доказательств), согласно которым доинкские культуры, в частности в Перу, а также культуры, которые существовали по всей Мексике и Центральной Америке, уже встречались с Востоком.