Читаем Сокровища античной мудрости полностью

Где человек находится противясь, там его тюрьма.

* * *

Чего не следует делать, того не делай даже в мыслях.

* * *

Раб — тот, кто не умеет владеть собой.

* * *

Пьяному всё равно не убедить трезвого, как трезвому не уговорить пьяного.

* * *

Владей страстями, иначе страсти овладеют тобою.

Репродукции картин

Рафаэль Санти «Афинская школа»

Жак Луи Давид «Велизарий»

Жан Август Доминик Ингрес «Апофеоз Гомера»

Жак Луи Давид «Марс, обезоруженный Венерой и тремя Грациями»

Жак Луи Давид «Клятва Горациев»

Альма Тадема Лоуренс «Колизей»

Альма Тадема Лоуренс «Прощальный поцелуй»

Жан Огюст Доминик «Ромул — победитель Акрона»

Жан Леон Жером «Диоген»

Жак Луи Давид «Смерть Сократа»

Жан Огюст Доминик «Песни Оссиана»

Жан Леон Жером «Смерть Цезаря»

Жан Леон Жером «Большие пальцы вниз или смерть гладиатора»

Жан Леон Жером «Последняя молитва христиан перед казнью»

Альма Тадема Лоуренс «Беседа»

Эжен Делакруа «Греция на развалинах Миссолунги»

Жан Леон Жером «Фрина перед ареопагом»

Альма Тадема Лоуренс «Тщетное ухаживание»

Альма Тадема Лоуренс «Выгодная позиция»

Альма Тадема Лоуренс «Разница во взглядах»

Альма Тадема Лоуренс «Серебристые фавориты»

Альма Тадема Лоуренс «Галерея скульптуры»

Альма Тадема Лоуренс «После аудиенции»

Альма Тадема Лоуренс «Любимый поэт»

Альма Тадема Лоуренс «После сауны»

Альма Тадема Лоуренс «Сравнения»

Жан Огюст Доминик Энгр «Юпитер и Фетида»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия