Сокровище альбигойцев

А потому блаженный Петр мог сказать: «Так и у нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1 Пет. 3:21), то есть не можем мы быть спасены без сего крещения одним только обрядом церковным, необходимо нам принять обязательство доброй совести, коя посредством служителей Христовых возвысится к Богу. И слова пророка Давида истину сию подтверждают: «Боже, царь мой от века, устрояющий спасение посреди земли!» (Пс. 73:12) Пророк Иеремия говорит: «Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены» (Иер. 8:20), и Апостол Христов в Послании к евреям говорит: «Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил чрез страдания» (Евр. 2:10). Апостол в своем Первом послании к коринфянам говорит: «И я покажу вам путь еще превосходнейший. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 12:31, 13:1–3), то есть без крещения духом нет любви. И следует отсюда, что истинные христиане, учительствованные первой Церковью, совершают прилюдно обряд наложения рук, без которого никто не может быть спасен.

Значит, должны вы понять, ради чего стоите здесь, пред Церковью Иисуса Христа, а стоите вы здесь по случаю принятия вами святого крещения наложением рук, а также ради прощения грехов ваших, ибо отныне обязаны вы блюсти душу вашу в чистоте, дабы вознеслась она к Господу при посредничестве добрых христиан. Также должно понимать вам, что стоите вы пред Церковью Божией, сей духовной обителью Отца и Сына и Святого Духа, что предстоите душой вашей пред Господом, пред Христом и пред Святым Духом, готовые принять святые заповеди Христа. А еще получили вы в руки ваши Книгу, где изложены заповеди, советы и увещевания Христа, а значит, теперь надлежит вам духовно принять Закон Христа, принять душой вашей, дабы блюсти его всю жизнь, ибо сказано: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27).

И вот, должно вам понимать, что надобно вам любить Господа с правдой, кротостью, смирением, состраданием, целомудрием и с другими достойными добродетелями, ибо сказано: «целомудрие приближает человека к Господу, развращенность же удаляет от Него», а также «целомудрие и девство приближают человека к ангелам»[86]. А еще Соломон сказал: «любовь же… приближает к Богу» (Прем. 16:18, 19). И надобно вам понять, что должны вы блюсти веру и законопослушествовать как в земной материальной вашей жизни, так и в жизни духовной, иначе вряд ли вам будет спасение, ибо Апостол говорит: «Хищники Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:10). Должно вам дать обет Господу, что никогда не станете совершать ни убийства, ни супружеской измены, ни кражи тайной, ни кражи явной, не станете давать клятв ни ради лучшей жизни, ни дабы избежать смерти. Давид говорит об этом так: «Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его. Дорога в очах Господних смерть святых Его!» (Пс. 115:5, 6). Также принести надлежит вам обет Господу, что никогда не станете вкушать ни сыра, ни молока, ни яиц, ни мяса птицы, ни мяса гада и ни мяса зверя, запрещенного Церковью Божией. И еще великость в том состоит, чтобы вы ради веры этой Христовой готовы были претерпеть голод, жажду, позор, гонения и саму смерть, и сделали бы все это ради любви к Господу и ради собственного спасения.