Читаем Солнечный ветер полностью

В отдельном земном приложении все сказанное выше имеет следующий смысл. Необходимо добиться такого внутреннего состояния, чтобы все параллельно действующие программы жизнеобеспечения внутри данного предела свелись к одной единственной цели. Сначала – согласование всей своей деятельности с осознанными целями всей системы бытия. Затем – приведение себя и своих действий в соответствие общим тенденциям развития. После чего видимый мир начинает преображаться. Реальность буквально отпадает кусками от жизни отдельного человека. Все вроде бы остается на своих прежних местах, но видится и воспринимается совершенно по-иному. В этот момент нужно не удивляться, а настойчиво работать дальше. Не останавливаться на пути. Такая духовная эйфория не означает прозрения. Она означает понимание собственной слепоты. С этого момента человек осознает свою причинность в окружающей его реальности. Он делит реальность на продуктивную для него и контрпродуктивную. То есть, начинает сознательно и активно выбирать энергию для собственного взаимодействия. Суть всех предметов предстает в новом свете. Осознание своего духовного уровня из интуитивного становится ощутимым, а значит, контролируемым. Теперь я знаю, что и как на меня влияет. Что полезно для моей души, а что – нет. Чего избегать, а на что ориентироваться. На каждом этапе и между ними необходимо помнить одно важное правило. "Не мир становится глупее, а ты начинаешь осознавать собственную глупость". Ты же не пойдешь умничать в детский сад. Для чего ты пришел сюда? Земля – это ясли мироздания. Набирайся ума и переходи, наконец, в младшую группу!

В конечном итоге в диспетчере духовных задач остается одна активная программа: поддержка жизни своего физического тела. Это – все, что остается общего у человека с данной реальностью. На данном этапе его основная жизнь находится выше видимого остальным предела. Там уже проинсталлированы и запущены новые программы его дальнейшего духовного развития.

Воля

Воля может убить грех. Воля без веры может укрепить в грехе. Одной воли недостаточно, чтобы побороть грех. Воля, не опирающаяся на твердую веру, не поможет в борьбе с грехом, а приведет к новым грехам. Что же такое воля?

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия