Читаем Солнечный ветер полностью

Сознательный выбор объектов духовного взаимодействия ставит человека перед необходимостью собственного изменения. Расчистив поле для получения новой энергии внутри собственного духовного образования, человек получает компас, который ведет его к намеченной цели. Видя ближайшую цель, мы в состоянии оценить расстояние, которое нам необходимо преодолеть для ее достижения. Сознание рисует нам четкую траекторию движения внутри причинно-следственного коридора, в котором оно оказывается. Для того чтобы не сбиться с цели, основные промежуточные ориентиры должны быть неизменны. Выбрал цель – иди к ней, не останавливаясь и не сворачивая в сторону. На каждом этапе показателем правильного продвижения по пути собственного духовного преобразования служит уровень проходящей через человека и осознаваемой им энергии. То, что называется благодатью, не должно оставлять ни на секунду. Человек должен постоянно находиться в этом состоянии, варьируя между его различными энергетическими нюансами. Встретив очередной объект для духовной переработки, можно использовать такой инструмент развития как воля. Воля – это формирование опережающего мотива. Перевод духовной цели в материальные действия по ее достижению. Внутренний мотив подтягивается и совмещается с мотивом, сформированным волей. В принципе, на этапе сознательного самосовершенствования необходимость включения воли становится меньшей с каждым правильным шагом. Видеть очередную духовную цель – значит переключать свой энергетический ориентир на достижение этой цели. Отключиться от объекта, питавшего ранее, и подключиться к новому энергетическому центру. Сместить свой духовный центр тяжести в сторону более высокой частоты. Цели и духовные задачи на данном этапе развития становятся реальны и ощутимы. Сознательная часть энергетического образования по имени "человек" (Высшее Я) подтягивает свою несознательную часть к себе. Ведет к нужной цели. Степень духовной самоосознанности начинается с осознания продуктивности собственного духовного продвижения. Видя свои результаты, человек понимает, что силе, ведущей его по причинно-следственному коридору, доверять можно. Это называется моментом настоящей духовной истины. Теперь я верю сознательно! Теперь я знаю, во что я верю! То есть, вера становится осознанной и переходит в область безусловной мотивации любого действия. Персональный Бог ждет от человека именно такой реакции. Отсутствие сомнения в правильности избранного пути окрыляет человека во всех смыслах. В том числе в энергетическом. Все существующие векторы его развития согласуются между собой и принимают постоянную направленность в нужную сторону. Все ресурсы начинают работать на выполнение единой задачи. Человек отдается ведущей его силе без малейшего сомнения. Эта сила и помогает сформировать всю энергию, определяющую жизнь человека, воедино и полностью согласовать ее с собственными целями. Находясь на более высокой степени своей осознанности, развитая часть человека, известная как Высшее Я, приводит в соответствие всю энергетическую структуру своих проявлений в различных реальностях. Активизирует все свои тела и направляет свою, а значит – их общую энергию в необходимую себе, а значит – всем, сторону. Энергетика всей этой формы возрастает неизмеримо. Все разнонаправленные векторы и непродуктивные завихрения пропадают. Объект "проявленная душа", частью которой является человек, начинает осознанное движение к своей же, более проявленной духовно части, называемой Высшим Я. С одной стороны – человек, с другой – Бог. Этот коридор – единственный путь дальнейшего плодотворного развития. Все остальное – этапы достижения основной цели – приближения к своей божественности за счет раскрытия и реализации всех потенциалов. Часть души, проявленная в более высоких сферах бытия, формирует для остальных своих частей новую реальность. Видимый каждой части физический мир теряет для каждой такой части свою причинность. Человек, как одна из таких низших форм, понимает: единственная причина его жизни – та, которая активно ведет его за собой. Вытаскивает всеми силами из трехмерной действительности и хочет приблизить к себе. Этому процессу сопротивляться не нужно. Все земные жизни должны привести именно к такому моменту. Если это случилось – значит, этот знаменательный момент наступил. Нужно отдаться данной силе и делать все, что она требует. Она же требует только того, о чем на протяжении своих последних воплощений данный человек думал и рассуждал. Вечные духовные принципы, абстрактные категории, заповеди, истины – все это и все остальное, начинает приобретать для человека реальную и ощутимую форму. Все, о чем раньше мечталось, начинает исполняться в реальной жизни. Не нужно больше сомневаться и рассуждать. Нужно делать и все. Эта необходимость конкретного действия и есть результат всего предыдущего духовного развития. Развитие духа – это одухотворение материи. Материя, составляющая жизнь конкретного человека, на этом этапе начинает зримо одухотворяться. Вся, сопутствующая этому процессу жизнь интересует человека исключительно как система, призванная к лучшему выполнению его основной задачи. Энергетический коридор, который формирует Высшее Я для извлечения своей части, несознательной ранее, но начавшей себя осознавать теперь, уходит далеко за пределы видимого человеку мира. И, естественно, абсолютно преобразует свою часть, отраженную в земных условиях. Обстоятельства жизни выстраиваются в нужном направлении. Жизнь больше не мешает человеку, а только помогает ему в достижении главной цели. До этого момента человек сам создавал себе препятствия и непродуктивные энергетические отклонения, отвлекавшие его от главной цели. Теперь, когда цель ясна и определенна, никаких препятствий на пути к ее быстрому достижению больше нет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия