Читаем Солнечный ветер полностью

Говоря о ком-то или о чем-то хорошо, мы наполняем объект нашего разговора положительной энергией. Мы делимся с ним не своим, но Божественным светом. Теплом, добротой, любовью. Божественный свет неисчерпаем. Он не может иссякнуть. Бог растет быстрее, чем каждый из созданных Им миров. Любое добро наполняется именно этой силой. Наполняя кого-то добром и светом, мы вымываем из него зло и тьму. Мы не оставляем негативу места в душе того, о чем или о ком говорим хорошо. Мы подключаем этот объект к Богу и подключаемся к Нему сами. Мы беседуем с этим объектом в Боге. Бог, присутствующий при нашей беседе, помогает нам лучше понять друг друга. Чем дольше мы так беседуем, тем скорее поймем: мы – воплощение Единого Бога. У нас общая природа. У нас одна душа. Мы – разные тела Единого Бога. Когда это поймут все существующие объекты – они соединятся в Боге, сольются воедино, придут к своей причине и к своему следствию. К началу всех начал по имени Бог.

И это будет не просто хорошо, а просто замечательно!

Очищение

Все события, которые с нами происходят, и в центре которых мы находимся – цикличны. Эта цикличность проявляется не только в видимой и осознаваемой нами части, называемой реальностью, но и во всех остальных частях нашей многомерной жизни. Причина и следствие циркулируют внутри энергетической системы "человек", выражаясь в цепь своих проявлений на всех уровнях бытия, где присутствуют наши формы. На одном плане мы воспринимаем происходящее с нами как причину, на другом – как следствие. Карма или закон равновесия – такое же многомерное энергетическое образование. Оно связывает воедино все сущее и придает ему направленность в сторону бесконечного созидания. Бесконечность эта проявляется и ощущается на каждом уровне единой системы мироздания. В каждом из пространственно-временных образований рождаются соответствующие общим вселенским принципам энергетические потоки. Видимый и осознаваемый нами мир – это та часть вселенной, которая на данный момент является нашей духовной сферой ответственности. Сфера нашего внимания прямо пропорциональна сфере нашего осознания Божественной реальности. Каждая форма, включая человека, является отдельной энергетической единицей, непосредственно связанной со всеми остальными созданиями вселенной. Системность бытия разворачивается не в сторону отдельного предела, а в сторону своей многомерности. Глубина – вот самое подходящее определение, характеризующее энергетическую многомерность. Любой объект реальности развивается именно в сторону своей глубинной проявленности в остальных объектах видимого и невидимого мира. Духовность – это качественная характеристика, определяющая уровень интегрированности отдельного компонента в остальные системные компоненты. Системность бытия проявляется и становится заметна исключительно с позиции наблюдателя, независимого по отношению к определенному измерению. Такую позицию может занять каждый человек. Только такая позиция по отношению к вселенскому мирозданию позволит человеку увидеть более-менее определенную и соответствующую действительности собственную системность. Ясно, что, чем выше степень собственной осознанности, тем более объективна наблюдаемая картина. В глобальном плане единственной системой, которая может оценить себя объективно и независимо, является Творец. Все остальное – Его отдельные структурные элементы. Как бы ни был развит человек или любая другая система, частью которой он является, никто кроме самого Творца не имеет возможности увидеть истинную картину мироздания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия