Читаем Солнечный ветер полностью

Очищение – это естественный процесс, который выводит каждый из объектов на новый уровень энергетического взаимодействия с остальными структурными элементами. Без цикличного согласования своей духовной работы с остальной системой ни одна системная единица не будет эффективна на своем уровне активного существования. А значит, энергетическая чистка нужна, и в равной степени важна, не только для каждого отдельного формообразования, а и для всей системы в целом. Когда чистка начинается на одном уровне, она всегда проявляется на всех остальных. Осознает структурный элемент свою структурную глубину или нет, значения не имеет. Он одинаково участвует в общих энергетических процессах. Единственная разница между энергетически "несознательным" элементом и другими, более сознательными, состоит в том, что первый не осознает собственной системной, а значит – духовной глубины. Участвуя в глобальном вселенском энергообмене в полной мере, он осознает только ту часть, которую может правильно интерпретировать. Для непроявленных систем данный уровень близок к базисному уровню ближайшей по размерности более общей структуре, частью которых они сами себя ощущают. То есть, каждый человек, к примеру, все происходящее с ним может объяснить исключительного из личного духовного опыта. Понятными его разуму и доступными его душе конкретно-абстрактными категориями. Теми, которыми его сознание может оперировать без негативных и деструктивных для себя последствий. В нашем мире, как и во всех остальных, присутствует отражение всего сущего. Наш мир – это такие же ворота во Вселенскую Иерархию, как и все остальные ее части. Человек может получить в свое распоряжение только ту информацию, которую он в состоянии адекватно преобразовать. То есть, превратить в свое действие. Действие всегда имеет духовные основы. Внешнее выражение любого действия проявляется более конкретным образом именно в том месте системы, где и находится в данный момент этот человек. Именно человек должен увидеть первым ответ системы на свое действие. Любое действие – это вмешательство в систему. Любое вмешательство – для системы всегда продуктивно. Растянутость между причиной и следствием субъективна и имеет только мировоззренческий аспект. То есть, осознанность отдельным элементом уровня своего влияния на систему зависит исключительно от уровня развития такого объекта. Можно сказать, что то, насколько сам объект оценивает свою роль в общей системе, никого, кроме него, прямо не интересует. Начало духовности в каждом из отдельных пределов знаменуется достижением среднечастотной характеристики отдельного объекта средней частотной характеристики всей, осознаваемой им системы. С этого момента общая для таких объектов система, осознаваемая ими как своя реальность, попадает для этих объектов в сферу активного энергетического обмена. Проще говоря – человек начинает сознательно соотноситься с окружающим его миром.

Такое соотнесение неизбежно ставит перед человеком задачу его собственной очистки. Человек понимает наличие вокруг него более мощных потоков созидательной энергии и хочет к ним присоединиться. Но пока не может этого сделать по причине своей неразвитости. Все построено таким образом, что в поле духовного зрения каждого человека попадают те потоки энергии, которые достижимы именно для него. Степень собственной частоты – это степень духовной чистоты. Именно она из всего энергетического водопада, в котором находится такой человек с самого первого своего рождения, делает видимыми те потоки, к которым он наиболее близок на данной стадии своего развития. Мир изменяется поступательно и планомерно. Человек, живущий в мире, воспринимает только ту часть, которую может объяснить. Остальное воздействует на него намного сильнее, но не осознается им. Это и формирует необходимые для него потенциалы развития. Я сначала вижу, затем могу достать руками. То же касается духовного восприятия. Я сначала чувствую, затем осознаю. Изменение статуса с чувствуемого на осознаваемое – это развитие духа. Следующий этап – сознательное взаимодействие и изменение себя за счет подобного взаимодействия. Реальность, освоенная человеком в духовном плане, перестает для него существовать. Выпадает за грань его активного, а затем – и пассивного духовного интереса. Человек перемещается внутри мироздания в лифте собственной осознанности бытия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия