Читаем Солнечный ветер полностью

Ясно, что каждая из частиц имеет одинаковую задачу – вернуться к Создателю на более высоком уровне своего развития. Взяв от Него одну частоту, вернуть Ему более высокую. Это и есть эволюционный цикл для данной вселенной. Что это значит? Это значит, что частицы, которые удалены от центра более остальных, для своего возвращения должны иметь внутри себя достаточно сил. А силы эти, в том числе определяются противоречиями между духом и материей, которые находятся внутри каждой такой частицы. То есть, чем дальше от центра – тем больше эволюционный потенциал. Проявить этот потенциал в себе и во всех подсистемных формах – это и есть задача каждой из частиц. Земля – такая частица. Все, существующее на трехмерной земле – ее подсистемы. Человек – одна из таких подсистем. Степень удаленности от Бога – это степень осознанности своей Божественности. А степень осознанности – это степень знания того, что знает Господь. То есть, прошлого, будущего и настоящего всего Им созданного и организованного в единую систему, в данном случае в одну из бесконечного множества бесконечно создаваемых Им вселенных. Проще говоря, чем выше осознанность человеком своей Божественности, тем больше он знает не только о других, но и о себе. Каждый владеет только той информацией, которую он, вследствие своего духовного развития, не сможет использовать во вред ни себе, ни людям, ни еще кому-нибудь. На определенном этапе повышения своей базовой частоты собственное будущее и прошлое уже не являются для человека загадкой. Также, впрочем, как и многое из того, что его окружает. В этой жизни и во всех остальных реальностях, которые данный человек начинает осознавать и в развитии которых сознательно участвовать. Все это касается не только человека, но актуально для любого другого божественного создания.

Почему, вообще, возник такой разговор? Один из моих приятелей, кстати, из православной братии, как-то спросил у меня "А кто и зачем стирает память?" После чего он тут же осознал, что его вопрос – ересь и так быстро пропал из моей жизни, что ответить ему я не успел. Поэтому, пользуясь предоставленным случаем, передаю ему привет: "Женя, привет!" и отвечаю примерно так: "Никто не стирает, она сама стирается, пока человек "отпадает от Бога". И появляется вновь, когда он начинает к Нему возвращаться. Чем дальше – тем меньше помню и знаю, чем ближе – тем больше понимаю, что ничего не знаю вообще".

Защита

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия