Читаем Солнечный ветер полностью

Еще один вопрос, который не дает покоя многим. А поскольку немногие из многих есть и среди моих читателей, я решил на него ответить. Один из базовых законов мироздания говорит о недопустимости использования духовных сил на материальном уровне той реальности, в которой в данный момент присутствует осознанная часть Бога. Проще говоря – сознание человека, живущего, в данном случае, на земле. Базовые законы становятся понятны без внутреннего обсуждения, это и позволяет отличить их от плодов собственных умозаключений. Умозаключение – это заключение ума в темнице безверия. Основные параметры нашей жизни безусловны, именно они и являются теми незыблемыми осями, на которых нанизаны все наши жизни. Независимо от той реальности, которую мы видим вокруг себя в данный момент, мы присутствуем на всех уровнях бытия. Потенциалы, рождаемые одухотворенной душой, имеют внеземное происхождение и призваны поднять эту душу к себе, в ту реальность, где и находится источник силы. Именно поэтому нельзя вмешиваться в ту действительность, на уровне которой в данный момент присутствует не только наше тело, но и наше осознание себя как человека. Любой объект, внедренный в тот или иной предел, растянут материей между объективно существующими границами духа, проявленного в разных формах. Для человека его плотное тело является видимой и осознаваемой всеми границей с грубой материей, окружающей его душу. "Дальше меня нет. Дальше – начинаются другие объекты, в жизнь которых я не имею права вмешиваться, если сам Господь не поставит тот или иной объект в поле моего активного взаимодействия". Вот железное правило, которое осознает каждый индивидуум, ставший на путь развития духа. Тело – это моя минимальная граничная частота, определяющая мою обособленность от остальных материальных объектов. В свою очередь, развитая часть моей души – это мой высочайший потенциал, который относится к высшей для меня духовной реальности. К миру Божественному. Именно оттуда я и получаю все свои силы. Именно туда я отправляю все свои лучшие помыслы и самые заветные мечты. Те мои мысли, те энергетические посылы, которые не наполнены должным вдохновением, не заряжены нужным высоким потенциалом, не проходят границу этого физического предела и возвращаются на доработку своему же отправителю. Какие мысли не проходят небесную духовную таможню? Те, которые слишком низки для высшей реальности, те, для которых невозможно формирование энергетической оболочки в более высоких пределах. Нет там настолько грубой материи, чтобы хоть как-то прикрыть наготу блудной земной мысли, рожденной не духом, а непроявленным в духе разумом. Возвращаются такие мысли, словно теннисный мячик, отбитый высокочастотной ракеткой, находящейся на границе соседних измерений. Вполне понятно, что одного такого высоковольтного прикосновения оказывается вполне достаточно, чтобы зарядить недостойную мысль дополнительной энергией. А поскольку внутренний баланс негативной мысли отрицателен, значит, каждая такая мысль приобретает вид самой настоящей энергетической бомбы. Которая падает на голову своему же отправителю. При этом сам Господь щадит такого человека. Созданный Им механизм позволяет разделить ответный посыл на дух и материю, а также – развести их во времени и пространстве. Так потенциал мысли, заряженной злом, естественным образом понижается и разворачивается в жизни отправителя цепью необъяснимых для него, порой роковых последствий. Мысль реализует свой заряд постепенно, оборачиваясь для человека определенными событиями и ситуациями. Такой механизм позволяет сохранить жизнь этого человека за счет того, что ответная энергия равномерно распределяется по всей его видимой жизни. В течение одного воплощения многие люди умудряются наработать себе такую карму, что после этого расплачиваются за свои недальновидные мысли и дела еще достаточно долго. Энергия, умноженная на время, которое проходит между инкарнациями, усиливается многократно и формирует тела для будущих жизней. Забегая вперед скажу: для каждой души, вернувшейся к Высшему Я после очередной жизни на земле, будущими воплощениями являются все остальные ее воплощения. В том числе, в рамках нашей хронологии понимаемые человеком как "прошлые".

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия