Читаем Солнечный ветер полностью

Любовь – это благословение взаимодействия. Любовь ведет к тому взаимодействию, которое продуктивно с точки зрения эволюции. В результате которого духовность объектов повышается до появления избыточных положительных потенциалов. Именно этой силой созидаются миры. Именно силой созидания развивается вся система мироздания. Интерес грубого тела – это первичный инстинкт к взаимодействию неодухотворенных и слабо проявленных объектов. Объект духовный должен одухотворить свою телесность, поднять ее до своего среднего уровня. Пережечь собственную тварность. Перевести отношения в духовную плоскость. Только такие отношения будут продуктивны для всех. Отношения грубых, неодухотворенных тел, рано или поздно разорвет сама материя, которая тоже является частью Бога и живет по Его законам, единым для всего бытия. Только духовное взаимодействие можно назвать настоящей красотой. Красота физическая – это путь к духовной гармонии, а не уход от духовности. Именно такая, духовная красота, спасала и спасает до сих пор этот мир.

Хочешь спасти мир? Ты знаешь, что для этого нужно. Начать спасение мира можно с самого себя.

Дуальность

Вселенская Иерархия. Каждый из вышестоящих уровней имеет более высокую базовую частоту и большее количество измерений. В каждом эволюционном цикле вселенной все пределы поднимаются на один уровень выше. Соответственно увеличивается число измерений каждого физического предела. В следующем эволюционном цикле земная цивилизация будет жить в четырехмерном пространстве. "Царство Божье на земле", о котором говорят христиане – это образное обозначение эволюционного перехода земной реальности на новый уровень своего развития. Тот мир, который сейчас представляется для жителей нашего трехмерного предела Божественным, станет реальностью земного мира. Почитайте библейское описание нового мира, и вы получите примерное представление не только о будущем земли, но и о ее духовном настоящем. О четырехмерном мире, который существует сейчас за пределами земной реальности. Именно оттуда приходят мессии, сообщая нам законы развития своего мира. По тем законам, которые для нас с вами являются божественными, живут обычные жители ближайшего к нам, четырехмерного предела. Такое же положение вещей характерно для всех уровней Вселенской Иерархии.

Дуальность нашего мира обусловливает развитие не только его физической части, но и духовной. Двойственность, лежащая в основе одного из важнейших принципов земной эволюции, в свою очередь стремится к собственному одухотворению. Принцип единства и борьбы противоположностей стремится к проявлению своей Божественности, к реализации своей духовной составляющей. Дуальность желает стать тройственностью или "троицей". В данное время троица реализована на нашем уровне в духовном плане. На уровне четырехмерного пространства она, подобно нашей дуальности, лежит в основе очевидных базовых законов физического взаимодействия. Духовное у нас – физическое у них. Божественное у них – физическое на следующем уровне. По отношению к четвертому – на пятом этаже Божественного Мироздания. И так далее. В чем же Божественность "нашего" принципа дуальности, где его потенциалы? Рассматривая примеры любого земного взаимодействия, мы выяснили – одухотворение материи – это не только принцип вселенской эволюции, но и вполне зримая категория. Законы физические, относящиеся к взаимодействию грубых тел, в равной мере относятся к их духовному взаимодействию. Ибо душа и тело – это не разные объекты, а единый объект бесконечной реальности и нашего предела, как ее неотъемлемой части. В плотном мире душа отражена своей плотной частью, в мире тонком представлена тонкой. О том, что такое душа мы поговорим в "Простой философии". Сейчас ограничимся одной важной деталью. Душа находится не внутри тела, как принято полагать. Душа оканчивается телом, ограничивающим ее от остального плотного мира, конечно, при условии, что под "окончанием" понимать ее низкочастотное ограничение в нашем пределе. Частотная протяженность души выходит далеко за границы этого мира. Ее высочайшие частоты намного превосходят земные и все остальные пределы Божественной реальности. "Вершина" каждой души – сам Бог. Вершиной Его назвать можно только условно. На самом деле Его высочайшая точка всегда находится в постоянном росте и стремительном движении. Ее частота растет неизмеримо. Точка эта – вершина Бога, Его проявленная Душа. Его высочайший потенциал. Все остальное, называемое нами Божественным Мирозданием, это Его тело. Любая из созданных Им форм, в любом из созданных Им миров – прямое продолжение Единого Бога. Отсюда понятно, каким образом все миры связаны единым эволюционным планом. В общем, посмотрите на себя немного внимательнее, и вы поймете не только смысл выражения "По образу и подобию" но также значение другого, "дружественного" христианству религиозного мировоззрения: "Познай себя, и ты познаешь Бога".

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия