Но подобные определения не иссякают. Бернард Шоу дает такое определение религии: «То, что делает человека цельным существом». Такое определение по сути своей абсурдно, поскольку религия, то есть так называемая религия является причиной того, что люди никогда не бывают цельными. Мусульманин, индуист, христианин, буддист — почему все эти люди живут изолированно от иноверцев? Кто разделяет людей? Так называемая религия. Может быть, Бернард Шоу просто хочет, чтобы религия была тем, что делает людей цельными. На самом деле, слово «религия» само по себе означает как раз
Если Китай нападет на Индию, все население нашей страны сомкнет свои ряды. Общий враг, общая ненависть, общий объект ненависти, заставляют людей сплачиваться. Люди забывают все свои мелкие ссоры. Но когда враг уходит, люди снова затевают свои дрязги. Такое впечатление, что люди объединяются только из-за ненависти. Это чувство держит их в единстве, поскольку у них есть общий объект ненависти. Неужели религия — это ненависть? До сих пор люди объединяются не из-за любви, а из-за ненависти. Любовь еще не стала по-настоящему существовать в мире.
А вот еще более странное определение. Хавелок Эллис говорит: «Мы должны постоянно глубоко вдыхать облегчение боли и страдания, это и есть религия». Люди гадают, что такое религия, годится любое определение. Вы живете в растерянном обществе. Смущение становится все более глубоким. Умы людей потеряли всякую ясность и определенность. Очень трудно осознать какой-то смысл во всех этих
Какое же мне дать определение религии? А я вообще не стану делать это. Вот что я хочу заявить вам первым делом. Мы должны набраться достаточно мужества для того, чтобы ощущать религию, а не пытаться втиснуть ее в рамки определения. Все определения оказались неудачными, и вот пришла пора ощущать религию. Религия — это переживание, причем переживание невыразимое, непередаваемое. Я не даю никаких определений, поскольку ничего не говорю о религии, а просто упоминаю то, чем она не является. Нужно опираться на отрицательное, ведь все положительное потерпело фиаско.
Таков подход Йоки. Он пытается принести домой истину через отрицание. Он устраняет понятия. Йока говорит: «Это не религия, и то тоже не религия», но он не говорит, что такое религия, этот момент он оставляет на ваше усмотрение. Йока просто все время устраняет то, чем религия не является, а потом вам придется рассмотреть то, что осталось. И только если вы погрузитесь в религию, вы познаете это невыразимое явление. Каждому человеку нужно погрузиться в религию, потому что это не какое-то случайное понятие; религия как таковая представляет собой настолько насущную потребность, что вы просто не в силах отвернуться от нее. Если вы попытаетесь укрыться от религии, то станете членом некой фальшивой, лицемерной секты, ведь вы все равно испытываете сильный духовный голод. Вы по-настоящему жаждете религию, но люди подавили свою настоящую жажду, поэтому они поглощают то, что нельзя потреблять в пищу. Люди поглощают синтетические продукты. Даже коммунизм стал для некоторых людей религией, потому что у них такой сильный духовный голод, что коммунизм, который по определению антирелигиозен, стал для множества людей религией.
Я слышал такой анекдот... Хрущев разговаривал с главой Египта Насером и по своей всегдашней склонности стал горячиться во время дискуссии, и тогда он заявил: «Клянусь, коммунизм — это святое дело!»
Коммунизм... свят? Как коммунизм может быть святым? И если коммунизм может быть святым, тогда что останется лишенного святости? Святость — это главная составляющая религии, но коммунизм стал святым делом для множества людей, и фашизм тоже стал святым делом для множества людей.
Ваша духовная жажда так сильна, что вы, не найдя настоящую религию, попадаете в плен ложной религии. Если вы не находите подлинного мастера, тогда вы обречены попасть в ловушку какого-нибудь фальшивого мастера. Но вы не в силах избежать религии, ведь религия — это не такое явление, которого можно избежать. Никто не может отвернуться от религии. Лучше сознательно искать, чтобы суметь найти верный источник питания.