Соломон

Храм — это святое. Но вот он строится, дела идут. Строительство требует денег. Начнем их искать. Вышеупомянутая дань подчиненных соседей — хорошая вещь до их первого восстания. Что еще? Общим местом стало упоминание великих торговых операций Соломона как с соседними, так и с отдаленными народами. Он не воевал, он развивал международную торговлю. А чем было ему торговать? Что мог произвести древний Израиль на экспорт? О сельском хозяйстве уже говорилось ранее. Удивить другие народы состриженной овечьей шерстью или сушеными финиками было трудно. А как у нас с еврейским пролетариатом? Что они могли делать? На первый взгляд — тоже ничего особенного. Строительные рабочие делились на каменщиков, плотников и укладчиков кирпичей. Последних было мало, так как изготовление кирпича-сырца в Израиле не прижилось. Нужна хорошая глина, много воды и соломы — это не для палестинских почв и климата. Каменщиков было действительно много, но при Соломоне — еще неопытных. Поэтому ему приходилось поступать как Петру Первому — приглашать специалистов из-за рубежа. Плотники тоже были, но тоже неопытные. Их неопытность была связана с отсутствием хорошего строительного леса. Действительно, ценные породы дерева — кедр, кипарис — завозили тоже из других стран, обычно из финикийского Ливана, а с деревом шли и специалисты по деревообработке. Строевой лес шел обычно на балки потолочных перекрытий.

Пытались, конечно, делать мебель, но много ли напилишь и настрогаешь из кривых и низких оливковых стволов? Соответственно, не могли строить и суда, и Соломону для его торговых гешефтов приходилось нанимать суда финикийцев, с которыми он хорошо спелся.

Лишь позже Соломон построил при помощи финикийских специалистов и мореходов свой собственный торговый флот, который стоял в порту Ецион-Гавер в заливе Акаба, неподалеку от современного Эйлата. И каждые три года этот флот плавал в страну Офир, привозя оттуда золото и экзотические товары. О том, какая страна названа в Библии Офиром, спорят до сих пор. Называют Индию, Аравию, Мадагаскар. Известный американский востоковед Олбрайт пришел к выводу, что речь идет о Сомали. Другие ученые обращают внимание на фрески в одном из фиванских храмов. Там изображена темнокожая царица из некой страны Пунт. Подпись под фреской сообщает, что египетские корабли привозили из этой страны золото, серебро, черное и красное дерево, тигровые шкуры, живых обезьянок и рабов-негров. Родилось предположение, что Пунт и библейский Офир — одно и то же. Но вопрос остается: вы нам золото и красное дерево, а мы вам что?

Делали евреи, конечно, и посуду. Гончары тысячелетиями оттачивали свое ремесло. Они должны были иметь несколько навыков: найти правильную глину, приготовить глину, сделать посуду нужной формы, высушить ее и украсить, и наконец, правильно обжечь свои изделия. Хорошей глины в Палистине не было: не Саксония. Поэтому труд гончаров начинался с просеивания глины, освобождения ее от песка и примесей, а потом долгого растаптывания ногами до получения абсолютно однородной массы, потом еще месили руками. Чтобы улучшить качество этого сырья, в него добавлялись и размолотые осколки старой посуды. Сначала гончары просто лепили посуду руками, потом они придумали медленно вращающийся гончарный круг, а потом — и быстрый круг. Как показали раскопки в Мегиддо, Иерусалиме и других местах, гончарные мастерские обычно находились за пределами города, на окраинах. Но кого в этом мире удивить керамической посудой?

Текстильная промышленность тоже сначала обходила Израиль стороной. Пурпурные ткани поступали от финикийцев (Иезекииль 27:7), лен поступал из Египта (Притчи 7:16), «белая шерсть» привозилась из Дамаска (Иезекииль 27:18). Она считалась символом чистоты и белизны. Кроме этого была и своя шерсть, а также, после подчинения соседних государств шерсть стала поставляться как дань из Моава с территории современной Иордании (Петра!). Лен также продавало царство Эдом, которое теперь обосновалось в южном Негеве поближе к современному Эйлату. Как можно было в пустынных условиях выращивать лен, сказать трудно, но указания в Танахе на это есть. В него заворачивали покойников. А хлопка еще не было, он появится только в VII веке до н. э. и впервые о нем упомянет пророк Исайя.