Соломон

Допустим, вы еврейский овечий пастушок времен Соломона. Есть у вас овцы, вы настригли с них шерсть. Ее можно просто продать, обменять на ячмень или тарелки. Но что, если самому сделать из нее одежду? Жена и мать на кухне, но допустим, есть еще сестры или младшие братья, которых можно запрячь в работу. Тогда — вперед. Первый этап — валяние или сукнование. Пусть эта молодежь вымоет шерсть в горячей воде, просушит, отбелит, утопчет, а потом отобьет и расчешет, чтобы упорядочить волокна. Теперь шерсть можно красить. Красить самим тяжело, и часто шерсть для одежды простонародья не красили. Можно, конечно, взять даже гранат и покрасить его соком шерсть, или же снять с граната кожуру и ее выжимкой покрасить шерсть в желтоватый оттенок, но пусть лучше красят специалисты-красильщики. Такие в Израиле были, их красильные мастерские археологи раскопали. Они могли красить шерсть стойкими красками и в красный, и в синий цвета. После этого шерсть снова могла вернуться в семью пастушка. Теперь, девушки, садитесь-ка за прялочку и — вперед, прясть, делать нити из шерсти Это действительно было женское занятие, как нам Притчи Соломоновы повествуют. Из шерстяных ниток можно было вязать, но древний народ предпочитал ткать. Ткать тоже можно было дома, не обязательно на ткацкой фабрике, станках и механизмах. Элементарный ткацкий станок использовался в древнем Египте и аналогичный — в Израиле. Так, практически в домашних условиях, можно было изготовить себе одежду. Натуральное хозяйство. Но так делали везде, и торговать еврейскими фуфайками не получалось.

Но может быть, можно металлоизделия продавать? Ведь сказано во Второзаконии, когда Господь посылает народ в Землю Обетованную: «В землю, в которой без скудости будешь есть хлеб твой и ни в чем не будешь иметь недостатка, в землю, в которой камни — железо, и из гор которой будешь высекать медь» (8:9). Этот стих долго не давал покоя археологам и историкам. Где же эти медные копи царя Соломона? Мнения ученых разделились. Археологи откопали на территории древнего Израиля несколько непонятных сооружений и посчитали их печами для плавки медной руды. Недалеко от Эйлата они нашли что-то, напоминавшее заброшенный медный прииск. В 1937 году археолог Нельсон Глюк натолкнулся в пустынной долине Вади-эль-Араба на выдолбленную в скале шахту, как ему показалось, медного рудника. Развалины каменных бараков, в которых жили шахтеры, и стена для защиты от нападений со стороны разбойничьих племен пустыни убедили Глюка, что это рудник Соломона. Вблизи залива Акаба, где уже раньше были обнаружены под слоем песка развалины порта Ецион-Гавер, Глюк сделал еще более важное открытие. На обширной площадке, окруженной крепостной стеной, находилось большое количество медеплавильных печей. Печные трубы были обращены отверстиями к северу, откуда дуют постоянные морские ветры. Таким остроумным способом удавалось без труда поддерживать необходимую для плавки температуру.

Энтузиазму не было предела, и Соломона даже стали называть «медным царем». Попозже пыл остыл, и после тщательных проверок было сделано заключение, что ни медных, ни железных рудников у древних евреев не было. А печи? А в печах плавили импортную руду. Из книги Пророка Иезекииля мы знаем, что «серебро, железо, олово и свинец» поступали в страну усилиями моряков из Тира, которые плавали за ними в «Таршиш», вероятно, в Испанию. Медь могли привозить с Кипра. Источником бронзы служили военные набеги Давида и дань покоренных народов. «Медным царем» Соломон не был — медь была на острове Кипр.

При Соломоне древний финикийско-хеттский секрет плавки железа и последующей металлообработки стал наконец доступен и евреям, то есть появились израильские кузнецы и за ними — чеканщики. Особо искусными они сразу не стали (и потом не стали), поэтому для строительства Храма Соломон пригласил иностранных мастеров. Хотя евреи уже вошли в железный век, большинство утвари делалось из меди и бронзы, но железо стало использоваться для изготовления дверных болтов (Исайя, 45:2), наконечников копий (I Царств, 17:7), пик и топоров (2 Царств, 12:31), а также гвоздей (1 Паралипоменон, 22:3).

Если вы хотите изготовить гвозди, вам сначала надо найти и добыть железную руду, расплавить ее и отделить металл от шлаков, а потом очистить металл и выковать из него гвоздь. Плавили, конечно, не в доменных печах и не в мартенах, но ведь плавили!

Обычно плавка шла недалеко от рудника, но почему-то в Палестину доставляли руду. Вездесущие археологи нашли около Ашдода отвалы шлака после выплавки железа. То есть руду морем доставляли в Ашдод и плавили на берегу. С целью очистки болванки железа (и меди) снова расплавляли, но уже в кузницах. Медные изделия отливали в формах, а потом слегка доводили молотком и зубилом, а раскаленное железо долго обрабатывал кузнец. И вот наконец гвоздь готов. Вся эта премудрость кусками описана в книгах пророков Исайи и Иеремии, но эти пророки жили позже Соломона, и нет у нас точных данных, что Соломон действительно был «медным царем».