Соломон

Рассказ Корана об отношениях Соломона и царицы Савской следует не тексту Танаха, а рассказам Агады:

Тот пробыл недолго и сказал: «Я узнал то, чего ты не знаешь, и пришел к тебе от Сабы с верным известием. Я нашел женщину, которая ими правит, и даровано ей все, и у нее великий трон.

Я нашел, что она и ее народ поклоняются солнцу вместо Аллаха, и сатана разукрасил им их деяния и отвратил их с пути, и

они не идут прямо, — чтобы они не поклонялись Аллаху, который выводит скрытое в небесах и на земле и знает то, что вы скрываете, и то, что обнаруживаете.

Аллах — нет божества, кроме Него, Господь трона великого!»

Он сказал: «Мы посмотрим, сказал ли ты правду, или ты лжец.

Ступай с моим письмом этим и брось его им, а потом отвернись от них и посмотри, что они возразят».

Она сказала: «О знать, брошено мне письмо почтенное. Ведь оно от Сулаймана, и ведь оно во имя Аллаха милостивого, милосердного.

«Чтобы вы не превозносились предо мною, и приходите предавшимися».

Она сказала: «О знать, дайте мне решение в моем деле,

я не могу решить дело, пока вы не будете при мне».

Они сказали: «Мы обладаем силой и обладаем великой

мощью, а власть у тебя. Смотри же, что ты прикажешь».

Она сказала: «Цари, когда входят в селение, губят его и делают славных из его жителей униженными — и так они поступают.

И я пошлю им подарок и посмотрю, с чем вернутся посланные».

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

А когда она пришла, ей сказали: «Таков ли твой трон?» Она сказала: «Как будто бы это он. Нам было даровано знание до этого, и мы стали покорными».

Ее отвратило то, чему она поклонялась вместо Аллаха; поистине, она была из народа неверного!

Ей сказали: «Войди во дворец!» Когда же она увидела его, приняла за водяную пучину и открыла свои голени. Он сказал: «Ведь это дворец гладкий из хрусталя».

Она сказала: «Господи, я обидела сама себя и предалась вместе с Сулайманом Аллаху, Господу миров!»

(Коран 27:22–45)

Исламская традиция повествует, что Соломон посещал Мекку, а оттуда проследовал в Йемен, что царица Савская приняла ислам и Соломон женился на ней, предварительно попросив принять ванну и свести волосы на ногах. Когда Куприн пишет: «Также разделял он ложе с Балкис-Македа, царицей Савской, превзошедшей всех женщин в мире красотой, мудростью, богатством и разнообразием искусства в страсти», он черпает и из исламской традиции. Именно мусульмане первые придумали, что царицу звали именно Билкис или Балкис.

Мы видим из этого примера, как далеко может уйти людская религиозная фантазия от текста Писаний. Это касается, конечно, не только царицы и Соломона, но и вообще текста священных книг. С одной стороны, религиозное мышление развивается, с другой, оно иногда так далеко отходит от первоисточника, что вопрос «Во что ты веришь?» остается без четкого ответа.

* * *