Именно эта сцена является дубликатом былинного рассказа. Иисус зовет Илию, фактически просит спасти — «Для чего Ты Меня оставил?». Буквально то же самое мы видим и в былине. Святогор зовет Илью, просит спасти его, открыть запечатавшийся гроб. Иными словами, центральная сцена данной былины фактически является дубликатом евангельского сюжета. В обеих версиях откровенно звучит тема: СПАСТИ НЕ УДАСТСЯ, НЕСМОТРЯ НА ПРОСЬБУ Святогора-Христа, обращенную к ИЛЬЕ. Соответствие яркое.
• ОТСЮДА — ДВОЙСТВЕННОСТЬ В БЫЛИННОЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ ИЛЬИ: ОН ВРАГ И ОН ЖЕ ДРУГ. — В данном сюжете сплелись две темы: Илья как враг Святогора-Христа, собственноручно запечатавший Его гроб, и Илья как Бог, к которому обращается с мольбой Святогор-Христос на кресте. Русские сказители переплели, склеили эти два сюжета — «отрицательный и положительный» — в едином образе Ильи Муромца. В итоге, подлинные события XII века в мятежном Царь-Граде оказались в былине слегка затушеванными, смягченными. Как мы понимаем, в 1185 году в столице вспыхнул кровавый мятеж против императора Андроника-Христа, завершившийся Его распятием. Русская былина, в общем-то, рассказала об этом верно, указав отрицательную роль «заговорщика Ильи» в начале рассказа и обелив его в конце. Дескать, он все-таки пытался спасти Святогора. В египетской версии такой двойственности нет. Там четко сказано, что враги коварно напали на Осириса и убили Его. Враги в друзей не превратились.
По-видимому, разные освещения объясняются тем, что египетские традиции были семейными, родовыми обычаями царской семьи, к которой принадлежал император Андроник-Христос. Именно семейные рассказы для узкого круга лиц задавали тон погребальным обычаям и сказаниям в африканском Египте, где захоранивали правителей Ордынской Империи на имперском кладбище Гизы и Луксора. Вне семьи эти сказания были мало кому известны. Поэтому «внешние наблюдатели» иногда путались — кто был врагом, а кто был другом среди царей-богов.
• ОБМАН-ПРОВОКАЦИЯ. НАКАЗАНИЕ. — Как мы объяснили выше, в египетской и былинной версиях упомянут обман-провокация заговорщиков (маскировавшихся под друзей) по отношению к Осирису-Святогору незадолго перед Его смертью. Есть ли этот мотив в Евангелиях? Да, есть. Незадолго перед смертью, Иисус был обманут и предан его учеником-апостолом Иудой Искариотом. Согласно русской былине, провокатор-ученик Илья вскоре умер. Аналогично, ученик-предатель-провокатор Иуда вскоре тоже умер (повесился). Таким образом, в обеих версиях громко звучит тема НАКАЗАНИЯ ЗА ПРОВОКАЦИЮ-ОБМАН.
• ДУХ СВЯТОЙ В СВЯТОЙ ТРОИЦЕ И ДУХ БОГАТЫРСКИЙ, КАКИМ ДУНУЛ СВЯТОГОР. — В христианстве Иисус входит в Святую Троицу как Бог Сын, наряду с Богом Отцом и Святым Духом. Интересно, что былина откровенно придает Святогору свойства Духа Святого, что неудивительно, поскольку Святогор символизирует Христа. Напомним, что Святогор «ДУНУЛ БОГАТЫРСКИМ ДУХОМ» на Илью. Этому Духу-Дуновению придается большое значение в былине. Далее мы увидим, что Святогор как Дух Святой выступает еще в одном важном сюжете, связанном уже с Девой Марией.
• СВЯТОГОР ПЕРЕДАЕТ УЧЕНИКУ ИЛЬЕ СВОЮ СИЛУ, А ХРИСТОС ПЕРЕДАЕТ УЧЕНИКАМ ХЛЕБ И ВИНО КАК «СВОЕ ТЕЛО И КРОВЬ», КАК СВОЮ СИЛУ-ЗАВЕТ. — Былина говорит, что Святогор перед смертью своим дуновением-Духом передал Илье свою огромную силу. Аналогично, по Евангелиям, Христос во время Тайной Вечери передал своим ученикам «Свое Тело и Свою Кровь», то есть тоже свою силу-завет: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Матфей 26:26-28).
• СВЯТОГОР-ХРИСТОС ПЕРЕД СМЕРТЬЮ ОСОЗНАЛ ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИЛЬИ-ИУДЫ, НО НЕ УБИЛ ЕГО, ХОТЯ И ПРИГРОЗИЛ. — Перед смертью Святогор осознал, понял коварное предательство Ильи. В самом деле, Святогор предложил Илье еще раз приложиться к его гробу, желая дунуть на Илью «духом мертвым» и, тем самым, убить. Но тот предусмотрительно уклонился. На что Святогор сказал: «Правильно, что не послушал меня. Дохнул бы я на тебя мертвым духом». После этого Илья вскоре умер. Аналогично, согласно Евангелиям, Иисус во время Тайной Вечери уже знал про предательство Иуды, однако не наказал его немедленно, хотя и пригрозил. Иуда вскоре умер.