Соловей Разбойник, остров Буян и Крым

Рис.90.Христос, несущий крест. Giovan Francesco Maineri (1489-1506). Флоренция. Галерея Уффици. Фотография 2019 года.

Христа истязали, он был в крови. Поэтому былина справедливо отмечает, что угрязая в земле, Святогор заливается кровью, а не слезами. Иисуса распяли на Голгофе. Былина тоже говорит, что Святогор не выдерживает «тяги земной» и умирает. Превращение Его в СКАЛУ, вероятно, отражает тот факт, что Христос был похоронен в ГОРЕ Немврода в Восточной Турции, о чем мы подробно говорим в книге «Курган Христа и Богородицы».

2. Погребение Святогора — это погребение египетского Осириса, то есть погребение Андроника-Христа на горе Немврода в Турции.

2.1. Рассказ Плутарха.

Античный Плутарх в своем известном трактате «Об Исиде и Озирисе» говорит так [660:3].

«Рассказывают, что, воцарившись, Осирис тотчас отвратил египтян от скудного и звероподобного образа жизни, показал им плоды земли и научил чтить богов; а потом он странствовал, ПОДЧИНЯЯ СЕБЕ ВСЮ ЗЕМЛЮ и совсем не нуждаясь для этого в оружии, ибо большинство людей он склонял на свою сторону, очаровывая их убедительным словом, соединенным с пением и всевозможной музыкой. Поэтому ГРЕКИ ОТОЖДЕСТВЛЯЛИ ЕГО С ДИОНИСОМ. И говорят, что Тифон... по возвращении же Осириса СТАЛ ГОТОВИТЬ ЕМУ ЗАПАДНЮ, ВТЯНУВ В ЗАГОВОР семьдесят два человека и имея сообщницей эфиопскую царицу по имени АСО.

Он измерил тайно тело Осириса, соорудил по мерке саркофаг, прекрасный и чудесно украшенный, и принес его на пир. В то время как это зрелище вызвало восторг и удивление, Тифон как бы в шутку предложил преподнести саркофаг в дар тому, кто уляжется в него по размеру. После того как был попробован, и все по очереди, и ни одному гостю он не пришелся впору, Осирис вступил в гроб и лег. И будто заговорщики подбежали, захлопнули крышку и, заколотив ее снаружи гвоздями, залили горячим свинцом, затащили гроб в реку и пустили в море у Таниса, через устье, которое поэтому и теперь еще египтяне зовут ненавистным и мерзким. Говорят, что это случилось... в двадцать восьмой год царствования Осириса. Иные же утверждают, что это срок его жизни, а не царствования».

Ранее мы обнаружили и обосновали важный факт, что «древнеегипетский» Осирис (Озирис) — это одно из отражений императора Андроника-Христа. Причем весьма яркое. Дело в том, что египетские мифы доносят до нас обычаи и воспоминания царской семьи, членом которой был император Андроник. Семейные предания помнили много такого, что было неизвестно людям вне царского двора. Поэтому египетские сведения особенно интересны. Но не будем повторять здесь наш анализ, отсылая, например, к книге «Царь Славян», гл.5.

Итак, можно опереться на уже полученное ранее соответствие: Осирис (Озирис) — это Андроник-Христос. Для анализа истории Святогора привлечем рассказ Плутарха об Осирисе.

Оказывается, некоторые русские былины рассказывают о смерти Святогора ПРАКТИЧЕСКИ ТО ЖЕ САМОЕ, что Плутарх о смерти Осириса. Надо сказать, что некоторые комментаторы отмечали близость истории Осириса и Святогора: «Великан стихийный, Святогор... ложится, подобно Озирису, в гроб и каменеет» [112:8], с.364.

Открываем былины. Цитируя, мы добавили для удобства кое-где знаки «тире», чтобы нагляднее выделить прямую речь.

2.2. Русские былины о смерти титана Святогора в гробу, который покрылся крест накрест железными полосами-печатями от ударов меча.

Краткая версия былины гласит: «И назвались Илья да Святогор БРАТЬЯМИ НАЗВАНЫМИ, и поехали ко СВЯТЫМ ГОРАМ. Наехали ГРОБНИЦУ ВЕЛИКУЮ, ВЫЛОЖЕНА ГРОБНИЦА КРАСНЫМ ЗОЛОТОМ. Лег в тую гробницу Святогор-богатырь — как по нем и устроена. — «Покрой меня сверху ДОСКАМИ, брат названый!» Как покрыл его досками, доски божим изволом приросли. — «Открой меня, брат названый!» Илья Муромец и открыть не мог. Стал рубить доски саблей. Куда махнет саблей — ТАМ СТАНЕТ ЖЕЛЕЗНЫЙ ОБРУЧ. — «Возьми, брат названый, мою саблю». Илья сабли и подынуть не мог. — «Поди, брат названый, я тебе силы дам». Припал Илья к гробнице, и ДУНУЛ СВЯТОГОР ДУХОМ БОГАТЫРСКИМ. Взял Илья тую саблю. Где ударит — ТАМ СТАНУТ ЖЕЛЕЗНЫЕ ОБРУЧИ (сегодня рисуют красивые картинки на сей счет, см. рис.91, рис.92 — Авт.).

Рис.91.Современная иллюстрация к былине о Святогоре. Илья пытается разрубить гроб Святогора. Взято из Интернета.

Рис.92.Илья Муромец пытается разрубить гроб Святогора, но накладывает железные обручи-печати. Иллюстрация 1894 года. Взято из Интернета.