Соловей Разбойник, остров Буян и Крым

Обратимся снова к сказке Пушкина о Царе Салтане. Мы уже видели, что некоторые свои сказки Пушкин основывал на старинных легендах. Например, сказка о Руслане и Людмиле содержит рассказ о русском витязе, отправившемся на боевом коне в далекий поход. Он встретил огромную богатырскую голову в шлеме, лежащую на земле, рис.170, рис.171. Как мы обсуждали в книге «Освоение Америки Русью-Ордой», здесь мы сталкиваемся со смутными воспоминаниями о далеких событиях эпохи XV-XVI веков — завоевании и освоении Америки русско-ордынскими и атаманскими войсками. Ведь в Америке действительно встречаются ГИГАНТСКИЕ КАМЕННЫЕ ГОЛОВЫ В ВОЕННЫХ ШЛЕМАХ, ЛЕЖАЩИЕ НА ЗЕМЛЕ. Их находят в лесах, на равнинах. См., например, рис.172, рис.173, рис.174, рис.175. Считается, что колоссальные каменные головы воинов, достигавшие иногда нескольких метров в высоту, изготовлены из базальта «древними» ольмеками [1270], с.10-12. Возможно, головы были изготовлены ордынцами и османами-атаманами и играли роль межевых знаков, указателей. Они отмечали границы каких-то военизированных районов внутри американских областей, колонизированных Русью-Ордой и Османией=Атаманией в XV-XVI веках. На этих головах мы видим более или менее одинаковые воинские шлемы, что указывает на принадлежность к одному и тому же ордынскому-атаманскому войску. Изготовлены некоторые головы, скорее всего, из бетона.

Рис.170.Огромная богатырская голова, встреченная Русланом. Сказка Пушкина. Взято из Интернета.

Рис.171.Голова богатыря на пути Руслана. Иллюстрация И.Я.Билибина. Взято из Интернета.

Рис.172.Огромная каменная голова. Америка. Взято из Интернета.

Рис.173.Огромная каменная голова. Америка. Взято из Интернета.

Рис.174.Огромная каменная голова. Америка. Взято из Интернета.

Рис.175.Огромная каменная голова. Америка. Взято из Интернета.

На старинных преданиях основана и известная пушкинская сказка «О Царе Салтане». Она начинается с того, что молодая царица вот-вот родит царевича, сына царя Салтана (Султана). Однако у нее есть враги — повариха, ткачиха и Бабариха, рис.176, которые хотят извести царицу. Царь Салтан уезжает на войну, рис.177. В его отсутствие царица родила прекрасного сына. Но враги лживо сообщают царю Салтану, будто царица родила какого-то зверюшку. «Царь велит своим боярам, времени не тратя даром, и царицу и приплод тайно бросить в бездну вод»... Объявили царску волю — ей и сыну злую долю, прочитали вслух указ и царицу в тот же час в бочку с сыном посадили, засмолили, покатили и пустили в Окиян — так велел-де царь Салтан». Бочка с царицей и сыном плывет по бурному синему морю, рис.178, рис.179. Царица взмолилась и бочку вынесло на берег чудного острова Буяна, рис.180. Так она спаслась вместе с сыном.

Рис.176.Враги царицы и ее сына. Сказка Пушкина. Взято из Интернета.

Рис.177.Царь Салтан уезжает на войну, прощается с царицей. Иллюстрация И.Я.Бибилина. 1905 год. Взято из Интернета.

Рис.178.Бочка-корабль с царицей и царевичем плывет по Черному морю. Иллюстрация И.Я.Билибина. 1905 год. Взято из Интернета.

Рис.179.Бочка-корабль с царицей и сыном плывет по морю. Сказка Пушкина. Взято из Интернета.

Рис.180.Бочку-корабль вынесло на остров Буян. Сказка Пушкина. Взято из Интернета.

На острове, оказывается, есть прекрасный город. «Мать и сын идут ко граду. Лишь ступили за ограду, оглушительный трезвон поднялся со всех сторон: к ним народ навстречу валит, хор церковный бога хвалит; в колымагах золотых пышный двор встречает их; все их громко величают, и царевича венчают княжей шапкой, и главой возглашают над собой; и среди своей столицы, с разрешения царицы, в тот же день стал княжить он и нарекся: князь Гвидон».

Через некоторое время к острову подплывают корабельщики и встречаются с князем Гвидоном, рис.181. «На знакомом острову чудо видят наяву... Едем прямо на восток, мимо ОСТРОВА БУЯНА, в царство славного Салтана». Гвидон просит передать поклон царю Салтану и корабельщики отплывают. «Судно весело бежит мимо острова Буяна, к царству славного Салтана».