Сон наяву. Размышления, притчи, медитации

Понаблюдайте за собой в течение дня или недели и подумайте, сколько действий и активностей, которыми вы занимаетесь, не связаны с желанием острых ощущений и волнений, которые порождают только пустоту, – желанием внимания, одобрения, славы, популярности, успеха или власти.

Посмотрите на людей вокруг. Можете ли вы отыскать хоть одного человека, который устоял бы перед этими мирскими чувствами? Кто бы не попал под их влияние, тратя сознательно или бессознательно свою жизнь, преследуя их. Когда это станет для вас очевидным, вы поймете, что в попытке завоевать мир люди теряют свою душу. И обрекают себя на пустую жизнь.

Ваша печальная история самосовершенствования

Сравните свою беспокойную жизнь с красотой и неспешностью цветения розы. У розы есть то, чего вам не хватает: она всегда довольна собой. Ей никто не вторил с самого рождения, как вам, что искать в себе изъян – правильно, ей не нужно быть чем-то еще, она такая, какая есть. Она полна изысканной непосредственности. В ней отсутствует внутренний конфликт. Такое среди людей встречается лишь у детей и мистиков. Только взрослые умеют притворяться теми, кем они не являются на самом деле.

Вспомните свою печальную историю самосовершенствования. Она либо оказалась провальной, либо увенчалась успехом, но этот успех вам дался высокой ценой. Вы всегда недовольны собой, всегда что-то хотите в себе изменить, всегда ждете чего-то большего. В итоге вы полны жестокости и нетерпимости к себе. И это состояние лишь усугубляется с каждой последующей попыткой изменить себя. И как следствие любая перемена неминуемо влечет внутренний конфликт.

Надеюсь, теперь вы прекратите любые попытки измениться и будете довольны собой. Пойдете ли вы сегодня спать, обреченно принимая все, что происходит внутри вас и снаружи вас?

Помимо самокопания и безвольного принятия существует другой выбор – путь понимания себя. Это очень непростая задача, потому что требуется полная свобода от всех желаний что-то в себе исправить.

Представьте себе поведение ученого, который изучает повадки муравьев без малейшего желания как-то их изменить. У него нет другой цели.

Он не старается их обучить или что-то от них получить. Он заинтересован в них как в виде; он хочет изучить как можно больше. Таково его отношение к этому действию.

Когда однажды для себя вы выберите такую модель поведения, вы испытаете настоящее чудо. В вас произойдут перемены. Они произойдут сами собой, мягко и аккуратно. Если цель вашей попытки не изменить что-то в себе, а понаблюдать, изучить свои эмоции, реакции на людей, вещи без осуждений. Ваши наблюдения будут не избирательными, не основывающимися на твердых убеждениях, а целостными, отрытыми и свежими. Вскоре произойдут невероятные перемены: в вас загорится свет осознанности, и вы преобразитесь.

Из жизни философа

Как-то раз, когда философ Диоген ужинал, его заметил философ Аристипп. Тот обратил внимание, что трапеза Диогена была более чем скромной: хлеб и чечевица.

Аристипп же был в фаворе у царя, так что привык к более изысканным блюдам. Потому он дал Диогену совет:

– Научишься угождать царю, тогда станешь питаться не только одной чечевицей.

На что Диоген ответил Аристиппу:

– Научишься есть чечевицу, тогда тебе не придется заискивать перед царем.

Медитация «Река»

Я смотрю в небеса и вижу утреннюю звезду, ярко сияющую на небосводе. Я представляю, что видит эта звезда, когда смотрит сверху вниз на Землю, на меня, на мое окружение.

Интересно, а что она успела увидеть за последнюю тысячу лет… пять тысяч лет… сотню тысяч лет… пять миллионов лет.

Я представляю, что утренняя звезда может увидеть через тысячу лет… пять тысяч лет… сотню тысяч лет… пять миллионов лет в этот же день.

Я прокручиваю в голове разные этапы своей жизни – младенчество, детство, юность, зрелость, старость – и понимаю вот что: в каждом из них я пребывал в поиске вещей, которые, как мне казалось, играют важнейшую роль для меня. Эти вещи приносили мне беспокойство и волнение, к ним я был бесконечно привязан, без них я не мыслил свою жизнь.

Оглядываясь с высоты прожитых лет, я спрашиваю себя: а многие ли из тех вещей и людей, страхов и мечтаний столь важны для меня, как тогда?

И потом, подумав о своих текущих проблемах, что волнуют и беспокоят больше всего, скажу каждой из них: «И это тоже пройдет». Я думаю о вещах, которыми дорожу и к которым привязан, и понимаю, что наступит тот день, когда я взгляну на них по-другому. И каждой из этих вещей я скажу: «И это тоже пройдет».

Я составил список вещей, которых боюсь, и им говорю: «И это тоже пройдет».

И сейчас я смотрю на себя, погруженного в рутину задач, которые решаю с полной отдачей и энтузиазмом, я окунаюсь с головой в эту игру и драму жизни, но уже не тону в ней.

Глава 2 Счастье