Читаем Сообщество разума полностью

Во втором сценарии слова «яблоко» и «ведро» используются всего по разу. Именно так мы обычно говорим; упомянув о чем-то, мы, как правило, больше не называем это что-то по имени. Вместо того, когда предоставляется возможность, мы заменяем имя местоимением. В следующих нескольких разделах я покажу, что мы заменяем объекты знаками, подобными местоимениям, не только в языке; мы поступаем точно так же во многих других сферах мышления. Иначе вряд ли могло бы быть, поскольку для порождения смысла наши предложения должны отражать структуры и методы, которые мы используем для управления нашими воспоминаниями.

<p>21.5. Автоматизм</p>

Как высокоуровневые агенты сообщают агентам более низкого уровня, что тем делать? Можно было бы ожидать, что данная задача окажется труднее для малых агентов, ведь их способности к пониманию ничтожны. Однако у малых агентов возникает меньше проблем, следовательно, им требуется меньше инструкций. В самом деле, мельчайшим агентам, похоже, какие-либо сообщения и наставления не нужны вообще. Например, незачем сообщать операторам «Взять», «Поместить» или «Найти», что конкретно брать, помещать или искать, так как каждый из них эксплуатирует навык оператора «Искать». Но откуда оператор «Искать» узнает, что искать? Ответом послужит некий фокус, который волшебным образом заставит эту проблему исчезнуть. В обыденной жизни данный фокус обычно именуется «ожиданием» или «контекстом».

Всякий раз, когда кто-то произносит слово «яблоко», мы обнаруживаем в себе склонность «замечать» любое яблоко поблизости от себя. Глаза принимаются высматривать яблоко, рука готовится протянуться в нужном направлении, пальцы чуть сгибаются, словно намереваясь обхватить круглый плод. Это объясняется тем, что многие наши агенты погружаются в «контекст», порождаемый теми агентами, которые непосредственно связаны с упоминаниями объектов. В итоге полинема слова «яблоко» формирует конкретные состояния агентов, «отвечающих» за цвет, форму и размеры объекта, а эти действия автоматически активируют оператора «Искать» просто потому, что этот оператор по сути своей деятельности зависит от состояний наших агентов описания объектов. Соответственно мы можем предположить, что оператор «Искать» является частью более крупного сообщества, которое включает следующие соединения:

Рис. 113

Эта схема изображает автоматическую «поисковую машину». Не имеет значения, увидено ли яблоко воочию, воображено или вызвано в памяти упоминанием: агенты цвета, формы и размера перейдут в состояния, соответствующие «красному», «круглому» и «размеру яблока». Когда активируется оператор «Искать», он просто не может не искать объект с данными свойствами. Затем, согласно схеме, как только такой объект будет обнаружен, его местоположение будет автоматически зафиксировано в состоянии оператора «Место», потому что перед нами среда, из которой «вырастает» оператор «Искать». То же самое верно в отношении оператора «Переместить руку», который тоже должен был «вырасти» в контексте какого-то агента, фиксирующего местоположение. Поэтому, когда оператор «Переместить руку» активируется, он автоматически подвигает руку в направлении нужного места, не дожидаясь указаний. То есть данная схема позволяет агентам выполнить сценарий перемещения яблока целиком, практически не прибегая к общению между собой.

Возможно, перед нами одно из объяснений так называемого «фокуса ментального внимания». Поскольку агент, фиксирующий местоположения, имеет ограниченную емкость, всякий раз, когда какой-либо объект видится или слышится – или просто воображается, – другие агенты, которые пользуются общим представлением о местоположении, будут, скорее всего, вынуждены сфокусироваться на этом объекте. Тогда он моментально становится «центром» непосредственного внимания.

<p>21.6. Прономы трансфреймов</p>

Наша первая схема трансфреймов использовала всего четыре прономы – Начало, Назначение, Различие и Направление. Этого вполне достаточно, чтобы создать простую цепочку рассуждений. Но что насчет всех прочих ролей, например роли Деятеля, Реципиента, Транспорта, Цели, Препятствия или Инструмента? Чтобы отслеживать эти роли, нам наверняка понадобятся другие прономы. Ниже приводится более подробная схема трансфрейма, которая задействует одновременно гораздо большее число ролей и проном.

Рис. 114

Зачем предлагать данную структуру вместо какой-либо другой схемы? Потому что, как я подозреваю, «транс»-подобные структуры имеют особое значение для нашего мышления. В частности, «мостоподобные» схемы представляются незаменимыми для установления важных связей между структурами и функциями. Без «мостов» было бы непросто увязывать наши знания об объектах со способами использования этих знаний. Кроме того, чтобы использовать навыки мышления цепочками, мы должны быть в состоянии репрезентировать наши знания способами, которые обеспечивают «точки подключения» для ролей вроде Начала, Назначения и Различия. Все эти условия предполагают использование «мостоподобных» фреймов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наука: открытия и первооткрыватели

Не все ли равно, что думают другие?
Не все ли равно, что думают другие?

Эту книгу можно назвать своеобразным продолжением замечательной автобиографии «Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!», выдержавшей огромное количество переизданий по всему миру.Знаменитый американский физик рассказывает, из каких составляющих складывались его отношение к работе и к жизни, необычайная работоспособность и исследовательский дух. Поразительно откровенны страницы, посвященные трагической истории его первой любви. Уже зная, что невеста обречена, Ричард Фейнман все же вступил с нею в брак вопреки всем протестам родных. Он и здесь остался верным своему принципу: «Не все ли равно, что думают другие?»Замечательное место в книге отведено расследованию причин трагической гибели космического челнока «Челленджер», в свое время потрясшей весь мир.

Ричард Филлипс Фейнман

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Россия – альтернатива апокалипсису
Россия – альтернатива апокалипсису

В наши дни Вашингтонский обком и Лондонский ЦК продолжают навязывать полностью исчерпавший себя западный проект глобализации в неподконтрольную Россию, в надежде на свою исторически активную периферию с ее либеральным способом недомыслия. Чем так страшна для Запада Русская цивилизация? — Русской культурой, которая не приемлет навязываемое рабовладение, несет идеалы справедливости и Божьей праведности, хотя образ жизни самой России по разным причинам достаточно далек от этих идеалов. Запад не победил в холодной войне, а лишь опьянен иллюзией победы, что несет ему в перспективе большие проблемы. Он достиг своей цивилизационной вершины и пожинает плоды этих достижений в форме биологического вырождения и культурной деградации населения. Реакция России на открытую агрессию не симметрична разработке цивилизационных идей глобальной значимости, сопряженных с миссией сохранения человека разумного. Сегодня идет процесс не только их широкого оглашения, но и объединения человечества на новых праведных принципах глобализации, системно проработанных общественной инициативой в рамках Концепции общественной безопасности (Указ Президента от 20.11.2013 г). Представители Запада и их доморощенные пособники предрекают нам экономический крах, что свидетельствует о непонимании ими роли Руси в глобальной истории человечества. Что делать, если старая модель экономического развития в мире уже изжила себя, а новой модели еще нет? Проблемы экономики лежат во внеэкономической концептуальной сфере. Не только России, но и всему миру нужен альтернативный образ будущего, контуры которого и предлагаются читателю.

Виктор Алексеевич Ефимов

Альтернативные науки и научные теории / Политика / Обществознание / Психология / Образование и наука