Читаем Сообщество разума полностью

Когда несколько объектов движутся одновременно, их перемещения сложно отслеживать. То же самое происходит в любой другой сфере мышления; чем больше объектов охватывают наши мысли, тем труднее фокусировать внимание. Мы вынуждены сосредотачиваться на отдельных объектах, жертвуя прочими. Что вызывает эти явления? Я намерен утверждать, что они являются следствиями процессов, которые используются для контроля за нашими кратковременными воспоминаниями. Эти навыки развиваются со временем; взрослый способен обращаться с воспоминаниями так, как не под силу никакому младенцу – например, запоминать подробности цели и направления какого-либо действия и способы преодоления различных препятствий. Младенец же едва в состоянии уследить за тем, что держит в одной руке; вероятно, он при этом не помнит, что у него в другой руке.

С чего начинается управление памятью? Возможно, младенцы сначала обретают контроль над единичной прономой, которая позволяет вызывать состояние «временной полинемы». Это означает способность фокусироваться на одном «объекте внимания»; назовем его «Оно». Но даже способность фиксировать «Оно» требует развития определенных навыков управления памятью, и обычному младенцу нужно несколько месяцев, чтобы привыкнуть к незначительным прерываниям без утраты интереса к объекту внимания.

Примером прерывания может служить наблюдение за мячом, который закатился за коробку. Для новорожденного это «Оно» попросту исчезнет из разума. Ребенок постарше будет помнить об «Оно» и ждать, что мяч вскоре появится снова; мы можем догадаться об этом по взгляду ребенка, обращенному на дальнюю стенку коробки. Если мяч не появится, ребенок примется шарить вокруг коробки, что также свидетельствует о сохранении в его памяти какого-то представления об «Оно». Другим примером прерывания может служить собственный разум ребенка, фокусировка на одном и том же объекте, но с разной степенью детализации. Когда маленький ребенок сосредотачивается, к примеру, на обуви для кукол, он может забыть о своем первоначальном интересе к самой кукле. Позднее эта заинтересованность в кукольной обуви может быть вытеснена заинтересованностью в шнурках.

Но что такое «Оно»? Способность фокусировать внимание может требовать наличия некоторых механизмов отслеживания простых полинем для объектов. Позднее «Оно» может «разрастаться» до сложных процессов или сценариев, которые будут отслеживать целые «трансдействия» с различными прономами (в ролях Объекта, Начала, Назначения, Препятствия, Направления и Цели). В конечном счете «Оно» превращается в комплексную структуру представления объектов, занимающих ум в конкретный момент времени. Становясь старше, мы приобретаем навык управления сразу несколькими «Оно». Это позволяет нам проводить сравнения, делать предсказания, строить мысленные планы, а также формулировать объяснения в виде цепочек причин и следствий.

<p>Глава 22</p><p>Выражение</p>

В конечном счете Анри даже стал думать, что своим успехом он обязан недоразумению. Ламбер полагал, будто через коллективную борьбу он превозносил индивидуализм, а Лашом, напротив, – будто он проповедовал принесение в жертву коллективу личности. Все подчеркивали назидательный характер романа. Между тем Анри…думал о некоем человеке, а также о ситуации;об определенной связи прошлого своего персонажа и переживаемого им кризиса; и о многих других вещах, о которых ни один критик ничего не сказал. Была ли то его ошибка или ошибка читателей? Публике понравилась книга, совершенно непохожая на ту, какую хотел предложить ей Анри[32].

Симона де Бовуар
<p>22.1. Прономы и полинемы</p>

Чтобы представить действие «Положить яблоко в ведро», прономе Начало должна быть присвоена «яблонема», а прономе Назначение – «ведронема» (полинема для ведра). Однако в другой момент времени какому-то другому процессу может потребоваться, чтобы Началу соответствовал кубик, а Назначению – макушка башни из кубиков. Каждой прономе присваиваются разные значения, причем только на срок, достаточный для выполнения текущей задачи. Иными словами, пронома является разновидностью кратковременной памяти.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наука: открытия и первооткрыватели

Не все ли равно, что думают другие?
Не все ли равно, что думают другие?

Эту книгу можно назвать своеобразным продолжением замечательной автобиографии «Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!», выдержавшей огромное количество переизданий по всему миру.Знаменитый американский физик рассказывает, из каких составляющих складывались его отношение к работе и к жизни, необычайная работоспособность и исследовательский дух. Поразительно откровенны страницы, посвященные трагической истории его первой любви. Уже зная, что невеста обречена, Ричард Фейнман все же вступил с нею в брак вопреки всем протестам родных. Он и здесь остался верным своему принципу: «Не все ли равно, что думают другие?»Замечательное место в книге отведено расследованию причин трагической гибели космического челнока «Челленджер», в свое время потрясшей весь мир.

Ричард Филлипс Фейнман

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Россия – альтернатива апокалипсису
Россия – альтернатива апокалипсису

В наши дни Вашингтонский обком и Лондонский ЦК продолжают навязывать полностью исчерпавший себя западный проект глобализации в неподконтрольную Россию, в надежде на свою исторически активную периферию с ее либеральным способом недомыслия. Чем так страшна для Запада Русская цивилизация? — Русской культурой, которая не приемлет навязываемое рабовладение, несет идеалы справедливости и Божьей праведности, хотя образ жизни самой России по разным причинам достаточно далек от этих идеалов. Запад не победил в холодной войне, а лишь опьянен иллюзией победы, что несет ему в перспективе большие проблемы. Он достиг своей цивилизационной вершины и пожинает плоды этих достижений в форме биологического вырождения и культурной деградации населения. Реакция России на открытую агрессию не симметрична разработке цивилизационных идей глобальной значимости, сопряженных с миссией сохранения человека разумного. Сегодня идет процесс не только их широкого оглашения, но и объединения человечества на новых праведных принципах глобализации, системно проработанных общественной инициативой в рамках Концепции общественной безопасности (Указ Президента от 20.11.2013 г). Представители Запада и их доморощенные пособники предрекают нам экономический крах, что свидетельствует о непонимании ими роли Руси в глобальной истории человечества. Что делать, если старая модель экономического развития в мире уже изжила себя, а новой модели еще нет? Проблемы экономики лежат во внеэкономической концептуальной сфере. Не только России, но и всему миру нужен альтернативный образ будущего, контуры которого и предлагаются читателю.

Виктор Алексеевич Ефимов

Альтернативные науки и научные теории / Политика / Обществознание / Психология / Образование и наука