Читаем Соратники Гитлера. Дёниц. Гальдер. полностью

К 1 декабря 1925 года Гальдер снова был переведен на офицерскую должность в главном штабе 7-й дивизии. Там он многие годы был ответственным за боевую подготовку во всем 7-м военном округе, охватывающем Баварию. В секторе боевой подготовки офицерской смены Гальдер выполнял важную задачу, так как единое обучение и боевая подготовка офицеров рейхсвера в различных округах служила при тогдашнем начальнике управления по общим вопросам в Берлине заменой централизованной боевой подготовке в военных академиях, запрещенной державами-победительницами. В рамках своих служебных обязанностей он часто принимал участие в учениях военных округов на юге Германии. 1 февраля 1929 года он был повышен до подполковника и в следующем месяце переведен в министерство рейхсвера в Берлине в отдел боевой подготовки (Т4) управления войск. Здесь он также отвечал в качестве руководителя группы за общие вопросы боевой подготовки. Начальником его отдела был будущий генерал-фельдмаршал Вальтер фон Браухич. По его собственному признанию, он вынужден был к нему «притереться», а потом между ними на долгие годы возникли товарищеские отношения.

В конце августа 1931 года Гальдер был назначен начальником штаба 6-й дивизии в 6-м военном округе в Мюнстере и на этой должности получил 1 декабря 1931 года звание полковника. Три года он оставался в Вестфалии. Там он возглавлял штаб, который должен был выполнять те же задачи, что и бывшие командиры корпуса во времена кайзеровской империи; это было обусловлено двойственной функцией командующего округом и командира дивизии генерал-лейтенанта Флека, но при этом численный состав штаба был значительно меньшим. Сфера деятельности распространялась на Вестфалию, Ганновер и Ольденбург.

В его штабе работал также майор Остер, с которым он позже долгое время поддерживал дружеские отношения. В обязанности начальника штаба среди прочего входило проведение учений для вспомогательного состава на территории базирования дивизии, то есть тот вид деятельности, который Гальдер хорошо знал со времен своего пребывания в Мюнхене. Как начальник штаба 6-го военного округа он вскоре стал высокоценимым представителем рейхсвера в Вестфалии и Рурской области, умевшим поддерживать хорошие отношения с промышленными кругами. При этом в Золингене он познакомился с Гансом Бем-Тетельбахом, директором фирмы «Кронпринц АГ» и руководителем «Стального шлема» (военизированный союз бывших фронтовиков Германии. — Прим. пер.). Тот часто информировал Гальдера о «настроении в народе» и об «отношении к отрядам штурмовиков». Эти связи и разговоры были очень доверительными; годы спустя Гальдер поручил директору фирмы деликатную миссию за границей, когда речь зашла об установлении прямой связи с британским правительством.

Когда в сентябре 1934 года Гальдер покинул штаб 6-го военного округа в Мюнстере, чтобы вновь вернуться в Мюнхен, то многие доброжелательные и даже сердечно написанные прощальные письма и пожелания свидетельствовали о том, что он завоевал в Рейнско-Вестфальской области особое признание и создал в кругах крупных промышленников положительное отношение к рейхсверу.

Во время службы в Мюнстере Гальдер стал свидетелем прихода Гитлера к власти в Берлине. Вместе с ним к власти пришла партия, громогласно излагаемые программные цели которой по важным пунктам совпадали с устремлениями офицерского корпуса, как, например, отказ от не полюбившейся Веймарской республики и пересмотр положений Версальского договора. Милитаристский и националистический характер нового режима соответствовал представлениям об идеале командования рейхсвера. Тем более, что новый рейхсканцлер рассматривал рейхсвер как вторую опору государства наряду с партией и высказывался за воспитание у молодежи военного духа и укрепление обороноспособности. В силу многих совпадений во взглядах значительная часть молодого офицерского корпуса была готова поддерживать новое государство.

Офицеры генерального штаба и генералы старшего поколения, как и Гальдер, с неприязнью наблюдали несолдатское поведение национал-социалистского движения, так что офицерский корпус, несмотря на «частичную идентичность целей», не имел по отношению к национал-социализму единого и сплоченного мнения. Спектр мнений включал как открытое и восторженное одобрение, так и принципиальное и явное неприятие. Гальдер также с отвращением смотрел на скандальные и насильственные методы НСДАП (Национал-социалистическая рабочая партия Германии). Но он не разглядел ее «вождя» Гитлера как инициатора отвратительных акций. Скрытым для него осталось и расово-идеологическое ядро гитлеровской программы и политических целей. В то время как консервативный слой командования под руководством генерала барона фон Фрича скорее относился к выжидающей и сдержанной части спектра мнений, новый военный министр генерал фон Бломберг и его начальник штаба полковник фон Рейхенау проводили политику «контролируемой адаптации и открытия», так что в конце концов претензии партии на власть допускались и в рейхсвере.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное