Читаем Соратники Гитлера. Дёниц. Гальдер. полностью

Умения и способности Гальдера как молодого офицера генерального штаба были признаны во время мировой войны, и это привело к тому, что он сначала остался в баварском генеральном штабе. В конце марта 1919 года его командировали в мюнхенское министерство военных дел под командованием министров Альберта Россхауптера и Эрнста Шнеппенхорста, где назначили в армейский отдел Начальником этого отдела был майор Риттер фон Лееб, с которым он уже работал в главном командовании группы армий «Кронпринц Руппрехт фон Байерн». Гальдер был подчинен отделению 1а (формирование) и руководил сферой общих организационных вопросов в связи с формированием новой оборонной структуры Германии. В то время состав вооруженных сил бывшей империи должен был быть постепенно снижен до уровня мирного времени. 20 июня 1919 года в Версале германская делегация подписала мирный договор. После вступления в силу этого договора численность немецкой армии должна была в течение трех месяцев сократиться до 200 000 человек, а к 31 марта 1920 года до окончательной предписанной численности в 100 000 солдат-добровольцев и 4 000 офицеров.

Когда в августе 1919 года баварская армия прекратила официально существовать и ее самостоятельная служба генерального штаба была распущена, то Гальдер согласно общей квоте для баварских офицеров был отправлен в Берлин в новое руководство сухопутными войсками «временного рейхсвера». Он был назначен в учебный отдел министерства вооруженных сил, а потом с октября 1919 года референтом во вновь организованное военное ведомство под руководством генерал-майора фон Зеекта. По семейным обстоятельствам уже в конце июля 1920 года Гальдер возвратился в Мюнхен и получил должность офицера генерального штаба при городской комендатуре. К 1-му октября 1920 года он был официально зачислен в германские сухопутные войска и в мае 1921 года принял участие в первом учебном марше военного округа в Баварии. После этого он с октября 1921 года проводил как преподаватель тактики и ведущий офицер 7-й дивизии курсы в рамках децентрализованного обучения руководящего состава, которые служили подготовке офицерской смены для генерального штаба, официально запрещенного в соответствии с положениями Версальского мирного договора.

Гальдер входил в испытанное, перешедшее из офицерского корпуса кайзеровской империи руководящее ядро нового рейхсвера. Это ядро внешне являло собой почти однородную группу» убежденную в том, что она представляет и защищает «империю», в результате чего постепенно стала инородным телом в Веймарской республике.

Особое военное устремление офицерского корпуса под командованием генерала фон Зеекта, в который входил также и Гальдер, состояло в том, чтобы вопреки всем политическим и партийным интересам или возражениям сохранить и укрепить рейхсвер (вооруженные силы Германии), численность которого была сведена Версальским мирным договором до 100 000 человек. Усилия руководства рейхсвера укрепить оборону страны последовательно поддерживались штабами военных округов. В то же время постоянно вспыхивающие внутриполитические перепалки между партиями и в парламенте воспринимались отрицательно и осуждались. Гальдер тоже холодно относился к партиям и их действиям в парламенте.

Почти в сорокалетием возрасте, будучи капитаном, он наконец в середине сентября 1923 года получил должность командира батареи седьмого артиллерийского полка в г. Ландсберге на реке Лех. На этой должности 1 марта 1924 года ему присвоили звание майора. Нам ничего не известно об оценке Гальдера мюнхенских событий 8 и 9 ноября 1923 года. Только на следующее утро после начала гитлеровского путча батарея Гальдера была поднята по тревоге и срочно переведена в столицу федеральной земли. Там он вместе со своими солдатами был временно расквартирован в казарме в ожидании возвращения в Ландсберг, ни с кем не вступая в соприкосновение. Участие Людендорфа в гитлеровском путче напомнило о критической позиции по отношению к военачальнику во время пребывания его в штабе группы армий «Кронпринц Руппрехт фон Байерн». Так как путч Гитлера быстро потерпел неудачу, то в гарнизоне тихого и мирного Ландсберга он не нашел большого отзвука. Внутренние раздоры и распри в новой республике командир батареи, как он сам говорил позже, наблюдал с беспокойством и отчасти осуждал как «партийную перебранку».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное