Сотник

– О чем еще болтают?

– Да о многом, – произнес он и скосился на Андрея, что подъехал к ним. – Рад знакомству, – кивнул ему Дмитрий Иванович. – Письмо твое порадовало меня безмерно. Велел его читать прилюдно и громогласно, чтобы все услышали. А потом отписал всем знакомцам своим. Даже Великому князю моему, дабы уведомить его. И еще в Царьград знакомцу, дабы он прибил послание ночью на дверях Святой Софии. Переведя перед тем на турецкий.

– Что за письмо? – повел бровью Шереметьев.

– Так тебе разве не ведомо? – удивился князь. – Султан Сулейман назвал сего славного мужа демоном, сиречь чертом, и объявил за его голову награду в сто тысяч акче, а за живого в триста тысяч. Он же, встречно, объявил султана лжецом и вызвал на честный поединок, дабы Всевышний рассудил их. А ежели тот уклонится от поединка, то также назначил награду за голову Султана – в одну полушку.

– … - грязно выругался Шереметьев, выпучив глаза от удивления. А потом повернулся к Андрею и выкрикнул: – Ты чего творишь?!

– Он в своем праве, – выступил вперед Дмитрий Иванович.

– В каком еще к псу под хвост праве?! Султан – Государь турок, а Андрей – сотник, слуга Государя нашего Иоанна Васильевича.

– И что с того? – неподдельно удивился Вишневецкий.

– Как что с того?

– Разве Андрей служит Султану? Разве он его подданный? Нет. Разве Андрей обращался к Султану от имени Государя своего? Нет. – достаточно громко говорил Вишневецкий, так, чтобы все услышали.

– Причем тут это? Это дело государственное!

– Нет! Это личный спор! – достаточно резко произнес князь. – Андрей – сотник на службе Царя. Сиречь шляхтич, а потому в праве затевать судебные тяжбы с другими лицами шляхетского состояния по своему усмотрению. Даже с Государями иноземными.

Шереметьев задумался.

Скосился на совершенно невозмутимого Андрея и нервно сплюнув, спросил.

– Ты зачем это сделал?

– Чтобы султан следил за языком. Добрый враг достоин уважения. Подлый враг – лишь презрения. Я не наносил ему никаких оскорблений и честно дрался против его людей. Его поступок – несмываемый позор и поруха чести.

– А на кольях ты рассадил татар у курганов тоже честно?

– За дело их посадил. – отрезал Андрей. – После победы я допросил их и выяснил, что они угоняли христиан для продажи в рабство. Уже это достойно смерти. Продажа христианина в рабство есть прямое оскорбление Всевышнего, ставящее человека-рабовладельца выше Господа нашего Иисуса Христа. И я бы просто велел их вырезать, если бы не вызнал больше. Оказывается, они захватили малых мальчишек и вели их на продажу мерзавцам, что должны были растлить их и превратить в игрушки для любовных утех престарелых содомитов. За это я приговорил их всех посадке на кол. И живых, и мертвых. Еще и велев смазать колы свиным салом.

– Добре, – кивнул Дмитрий Иванович, да и остальные командиры, что стояли вокруг, тоже одобрительно загудели.

– Так чего же тогда Султан болтает? – спросил Басманов.

– Мню, что хан, пес плешивый, слухи распускает. Дабы его тати не выглядели столь ничтожно. – произнес молодой сотник.

– А поднятие мертвецов?

– Не было этого. Мы с ребятами скрутили из коры приспособы да поорали в них. Ночью. Вот эти смельчаки и обгадились. А потом и наврали с три короба, чтобы не таким дерьмом выглядеть.

– А что за приспособы? – оживился князь.

– Сенька, – позвал он своего вестового, что стоял в стороне. – Крикни Еремку. Пущай с рупором сюда бежит.

– Слушаюсь! Еремку с рупором сюда!

– Выполняй!

И вестовой спешно удалился. Князь же подивился на манеру общения и взаимодействия. Остальные то уже привыкли за время похода.

– Рупор? Что сие?

– Так приспособа та зовется. Позволяет кричать дальше.

Довольно быстро рупор притащили. Опробовали. Все заинтересовались им. Очень удобная штука. Однако Андрей с темы не ушел, продолжая:

– … вот и выходит, други, что трусы лож на меня навели, чтобы себя оправдать. А Султан, мерзавец, воспользовался этим, дабы на Государя нашего и митрополита гадости всякие возвести.

– Ой ли? – возразил Басманов. – От церкви Государя нашего и митрополита Макария попытались отлучить патриархи.

– А чьи они слуги? По чьему приказу служат? Али ты веришь в то, что хоть один из патриархов тех воровских, посмел бы поклеп на Русь возводить по доброй воле?

– И то верно, – согласился Дмитрий Иванович. – Я два года назад в Царьграде был. Дядю своего вызволять ездил. Выкуп возил. Так заприметил – ежели муэдзин начинает звать на молитву, то христианам должно прервать свое богослужение. И ждать. Даже если литургию служат.

Все помолчали.

– Дело не в этом, – возразил Андрей. – Они в праве своем, ибо землей той владеют. В честном бою взяли город. Их земля – их порядки, пусть и неприятные нам. Но ведь они свои порядки у нас желают устанавливать, без всякого завоевания. Да еще по подлогу и лжи. А это уже мерзко и ничтожно. Это уже терпеть никак нельзя. Посему я и написал письмо. Султан-то, понятное дело, даже и не узнает о нем. Но попытка не пытка…

– Все одно – посоветоваться с Государем требовалось в таких делах! – достаточно резко заметил Шереметьев.