Читаем Соцгород – 2 против секты полностью

Ибо праздник доказывать не надо. И Пасху не надо. И град на холме виден без доказательств. Но вспомним предысторию, она состоит из страстной недели. Такая махонькая – на ладони умещается, и вдруг оказывается – это космос во всех проявлениях светлой и тёмной стороной. Космос на ладони. Страшная череда предательств: предал самый близкий и самый родной человек. За тридцать сребреников. Цена предательства – тридцать. И сколько ни считай сребреники – их всегда одно и тоже количество. Космогенез тридцати. Архетип. И Пётр отрёкся трижды. Тоже любимый и лучший ученик. И лишь Блудница – никчёмная, падшая, нижайшая в грехах, ненужная, отринутая, отвергнутая, загнанная в угол – она помазала ноги Спасителя духмяным маслом. Она отёрла их своими власами, она окутала теплом. Она пришла на помощь. Стань этой Блудницей! Пади низко! Во грецах своих – во пороках своих, укради, что можешь, измени всем, кого любила, взойди во все постели, что расстелены в кружевах. Но в трудный час – в час Бога – душа живящая тебя позовёт в град на холме, и ты с кружочком масла и кисточкой из бельчачих пушистых комочков сделаешь то, что ни сделал никто. И взойди ко гробу Господню – и возыскуйся, возопи, ибо ты Магдалина Высочайшая! Загадка космогинеза – ты сам космос и топос. И тень его, и вопль его. И сорвутся маски с лиц всех, и выйдет наружу правь наискомическая!


И сойдёт Господь наш в ад ко грешникам. По ступенькам сердца твоего!

А ещё до страстной субботы – пятница. Глубочайшая, как весь век. И четверг чистый, что два века. Ибо моются половицы водой талой. И живы брызги этих вод, в нашем веке оказавшись. В наших днях. В нашей горнице.

И лицо омой.

И волосы расчеши.

И грёзы светлые, тихие войдут в сердце твоё.

Аки помолимся, друзи!

Чтоб сошед огнь благодатный.

И каждый раз сходит он. И летит в поднебье. Стань его искрой – малой, ковчеговой, спасись им. И других спасёшь.

О, на коленях! О, низко склонившись! О, припади к земле самой – к мрамору пола во церкви! Молись! О мире! Об огне мира! И сам сгори в этом огне, стань пеплом и воскричи шёпотом и прошепчи криком!


Страстная Седмица – восходит в Пасху, в самую её маковку, в его космос. Ибо попасть в космос это великое дело. Обычно священники – люди суровые. В хорошем качестве. Они учителя. Поэтому нужна дисциплина и послушание. Преклонение, преданность, вера.

Даже маленькая, с каплю, но вера.

Диковинная, раболепная – но до слепоты.

Только чтобы созерцать своё внутренним оком. Обводить взглядом. Цедить между рёбер. И прощать всех, кто не прощаем.

Птиц, зверей, тварей разных, гадов, простить тех, кто убил тебя. И возлюбить их так, что больно.

И покаяться самому. Просто покаяться. Без слов, без мыслей, без вопросов: за что? Покаяться ни за что-то, а потому что. Даже, если не крал, но покаяться. Не обманывал, но покаяться. За любовь покаяться. Ибо так любил, что мучал этого человека.

И тогда праздник будет. Ибо изначально воскрешение – это солнце. Яркое. Ясное.

Русский человек всегда – путь ко граду на холме. Он может блуждать. Может за всю жизнь взобраться лишь на пару метров из тысячи километров. Но в седмицу преодолеть всю дистанцию.

И войти в град на холме. И преклонить колени.

Но в минуты годин грозных выходят люди суровые и вычищают всю нечисть, народившуюся, что поганки во лесах, всех петлюровцев, бандеровцев, шухевичей, наркоманов-азовцев. Блогерство – это высший акт, а не каждому можно. И то для высших целей. В Одессе огромный мемориал-храм возле Дома профсоюзов на Куликовом поле, в Харькове вся площадь в цветах, в Мариуполе выкована огромная башня – в память о невинно погибших мирных жителях – они были тем самым щитом, прикрывающим нас. И наш Соцгород и наш Град на Холме.

Лишь Христос может простить Иуду. Более никто. Ибо трёхлетняя девочка плачет под плитой бункера в Киеве. И солдат Соцгорода спасет её. Это реальный человек. Он проживёт 99 лет. Скромно. Достойно. Как все соцгорцы.

И открываются ставенки раз в год, как раз в Пасху и видим мы огромный крест. И видим победившего смерть. И отправляется он снова и снова в своё земное путешествие.

И это как раз и есть та самая справедливость!


АЛЬКА, ВЕРНИСЬ!


Секты будут запрещены. Насовсем. От слова – нельзя! От слова – хватит засорять мозги. От слова – нас не переформатируешь! Мы православные! И это восторг!

Но бывают такие, как Алька – несчастные, брошенные мужьями, одинокие, они попадаются в лапы сект.

Поэтому в Соцгороде есть специальный центр для людей такого рода.

Нестор! Неужели ты не вернёшься из плена? Губастенький мой, субтильный? Позвавший меня на край света, чтобы я спасла Коленьку, а сам пропавший куда-то. Невесть в какие места попавший!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Огни в долине
Огни в долине

Дементьев Анатолий Иванович родился в 1921 году в г. Троицке. По окончании школы был призван в Советскую Армию. После демобилизации работал в газете, много лет сотрудничал в «Уральских огоньках».Сейчас Анатолий Иванович — старший редактор Челябинского комитета по радиовещанию и телевидению.Первая книжка А. И. Дементьева «По следу» вышла в 1953 году. Его перу принадлежат маленькая повесть для детей «Про двух медвежат», сборник рассказов «Охота пуще неволи», «Сказки и рассказы», «Зеленый шум», повесть «Подземные Робинзоны», роман «Прииск в тайге».Книга «Огни в долине» охватывает большой отрезок времени: от конца 20-х годов до Великой Отечественной войны. Герои те же, что в романе «Прииск в тайге»: Майский, Громов, Мельникова, Плетнев и др. События произведения «Огни в долине» в основном происходят в Зареченске и Златогорске.

Анатолий Иванович Дементьев

Проза / Советская классическая проза