Социализм. История благих намерений

Однако не стоит полагать, что, несмотря на некоторые успехи, «новый социализм» сможет завершить свое дело до конца. Навязывание своей повестки встречает препятствие со стороны миллионов людей, чьи убеждения не имеют ничего общего с ревизией марксизма и критической теорией. Действие рождает противодействие, культурные перемены стали слишком заметными, чтобы не нашлись те, кто смог бы бороться с новой социалистической экспансией. В конце концов, человеческая природа никуда не делась, и чем дальше, тем больше возникает вопросов касательно пределов, до которых хотят дойти люди, апеллирующие к равенству и справедливости. Более того, не все социалисты готовы соглашаться с такими переменами, поэтому расколы, новые ревизии и «оппортунизм» неизбежны. По сей день существуют даже марксисты, пытающиеся возродить ортодоксию (особенно в России). Другие сторонники левых идей даже пришли к мысли о необходимости экономических либеральных реформ и потребности защищать и расширять действие частной собственности и предпринимательства. Так, итальянские левые Франческо Джавацци и Альберто Алесина в своей работе «Либерализм – это левая идея» пишут, что «конкуренция, реформы, “каждому по заслугам” – все это должно было бы быть написано на знамени левых. Итальянские же левые (и зачастую далеко не только их радикальная часть), выступая против либеральных реформ, в результате отстаивают социальное неравенство. Общество, где не существует конкуренции, где в государственном секторе экономики, включающем в себя больше 10 % всех рабочих мест, карьерные преимущества имеют служащие с большим стажем, а не те, кто лучше работает, – это общество, где будущее каждого определяется его нынешним имущественным положением: как раз такое, против которого должны были бы бороться левые, если, конечно, это настоящие левые. Итак, озаглавив нашу книгу столь парадоксальным образом (“Либерализм – это левая идея”), мы хотим сказать: сегодня в Италии тот, кто принимает близко к сердцу исторические ценности левых, то есть социальную справедливость, равные возможности, воздаяние по заслугам, а не по классовому положению, должен быть в первых рядах борцов за свободный рынок, где соблюдаются прозрачные правила игры, где политика налогообложения и перераспределения доходов эффективна, а не удовлетворяет интересы немногих привилегированных групп» [8, с. 25–26].