Социальная медицина (СИ)

Социально больной от боли не страдает. И потому, согласно традиционным представлениям, вроде как не больной. Здоровый. Но рядом людям больно. Обездоленные дети. Народ как липку обдирают. Родину грабят, по частям раздирают. Отчизна стонет, страдает. А он всего этого не чувствует, не замечает. У него нигде и ничего не болит. И, разумеется, его совесть не мучает. Значит он - не нормальный. Значит - Больной.

Отсюда и общий диагноз его социальной душевной болезни: душою тот болеет, у кого душа не болит.

Причем, это диагноз не только для определения Подлых и Злобных, а всех в той или иной мере к подлости причастных. Народ подсознательно это понимает, и по своему - отморозками их называет. У них и впрямь - отмороженная душа, отмороженная совесть.

Как-то в одной из передач по центральному телевидению в программе "Моя семья" в самый разгар "перестройки" обсуждалась проблема Дружбы. Типичнейший представитель "новых русских" - с волосами, подстриженными под "ёжик", со складками на жирном подбородке, в малиновом пиджаке, с золотой цепью на шее, на вопрос, как он понимает Дружбу, издав похожий на хрюканье звук, недоуменно отвечает: "О чем речь? Если человек мне нужен - я имею с ним дело. А если никакой пользы от него нет - мне до него и дела нет".

Разговор в поезде. Женщина своему, видимо, давнишнему приятелю: "За то, что ты годами по-дружески относишься к нам, мы сполна отблагодарили тебя тем, что деньгами выручали. Когда просил - всегда занимали. Механизмы разные для дачных работ тебе давали".

Подобного рода люди дружбу понимают не как чувство, а как услугу с непременной в этом случае проплаченностью.

Платная любовь - явление отвратительное, но понятное. Платная дружба... Впрочем, для людей душевно отмороженных - явление заурядное. Примечательно то, что женщина, по всему видать - не "новая". Скорее - "пожилая" русская. Понимание же Дружбы - один к одному. Что у нее, что у "нового русского". И дело не в классовой принадлежности, а в социальной однотипности - в душевной отмороженности. В социальной ущербности.

Поскольку Подлость - понятие такое же емкое, как и Нравственность, оно, подобно "ящику Пандоры", включает в себя всю совокупность человеческой мерзости - неблагодарность, предательство, наглость, злобность, лживость, завистливость и многое другое в этом же роде, подобно тому, как нравственность - средоточие всех добродетелей.

Подлость - гадючье чрево всяческой, и далеко не только уголовной, но и нравственной Преступности.

Поэтому диагноз Подлости - диагноз для всей этой мерзости, поскольку душа у подлеца и у всей этой нечисти лишь тогда свербит, когда он не подлит.

Паноптикум для Подлецов

(Паноптикум как понятие употребляется для описания

сборища уродов или как синоним кунсткамеры).

Подлецов, в силу сопряженности Подлости с Нравственностью, и потому неистребимости Подлости, подобно прокаженным, или, как некоторые предлагают, ВИЧ-инфицированным - от общества не изолируешь.

Но имея в виду, что Подлец - "звание" не только прижизненное, но и посмертное - в клетку на показ и на позорище всем - и нынешним, и последующим поколениям посадишь, если для них всемирный Паноптикум откроешь.

Одним из основных и чрезвычайно действенных принципов уголовного права является Неотвратимость наказания. Подобная же Неотвратимость наказания должна быть без всякого изъятия отнесена и к Подлым как неизбежное воздаяние за их злодеяния, за их также безусловно преступные деяния. "Вор, - говорил Жиглов, - должен сидеть в тюрьме". Соответственно: Подлец - непременно в Паноптикуме.

Не только пожизненное - Вечное Заключение самое достойное для них наказание. Паноптикум Подлецов - самое подходящее место для их вечного заточения и вечного проклятия. И одновременно - прекрасное наглядное пособие для научения нравственному поведению.

Можно всеобщий Паноптикум в столице какой-либо страны создать. И плюс к нему филиалы в каждой стране и области открыть. Прежде считал, что Паноптикум Подлецов необходимо учредить для именитых Мерзавцев. Однако, думаю - найдется в нем место и для посредственных, не столь именитых, но стопроцентно подлых. Причем, не только столичных и всей стране известных, но и провинциальных, этой участи вполне и бесспорно достойных. Технические средства позволяют. Главная задача - каждому за содеянные им злодеяния воздать.