Социальная педагогика. Шпаргалка

Школа была бесплатной, рассчитана на 30–40 учеников 7–13 лет. Занятия начинались в 8 ч. утра и длились до 2 ч. дня. Затем был обеденный перерыв, после чего занимались до 8–9 ч. вечера. Программа содержала 12 предметов: чтение механическое и постепенное, письмо, каллиграфию, грамматику, священную историю, русскую историю, рисование, черчение, пение, математику, беседу по естественным наукам, Закон Божий.

В школе были 4 учителя. Ученики ничего в школу не приносили, приходили через полчаса после звонка. Л. Н. Толстой писал: «Никакого урока, ничего сделанного вчера он не обязан помнить нынче… Никогда никому не делают выговора за опоздание…»

По расписанию до обеда предполагалось 4 урока, но иногда проводилось 3 или 2. Учитель мог продолжать урок не 1 ч., а 2 ч. или 3 ч., исходя из желания учеников.

Главным в школе считался психологический настрой, ненасильственный порядок, который влиял таким образом, что дети «сильнее чувствовали потребность порядка». Дисциплина не нарушалась, так как ученики чувствовали доброту и простоту в обращении с ними. Во время урока ученики или обступали учителя у доски, или садились на лавки вокруг него. В школе существовала обстановка творческой работы и учителей, и учеников.

Утренние и вечерние уроки отличались. Вечером это были уроки пения, постепенного чтения, свободных бесед, физических экспериментов, писались сочинения. После 9 ч. учитель вместе с детьми шли летом купаться, а зимой – кататься на санях.

Школа Л. Н. Толстого подтверждала тот факт, что Россия не должна слепо копировать западноевропейский опыт, а необходимо учитывать опыт народной педагогики собственной страны. Толстой сформулировал цели народной школы: воспитание творческой, нравственной личности, формирование в процессе обучения творческого мышления и нравственного самосознания, получение научного образования. Ученик должен получить систему знаний, которые отражают действительность, труд и жизнь людей, общества [Василькова Ю. В., Василькова Т. А., 2001].

Эксперимент К. Н. Вентцеля

Имя К. Н. Венцеля (1857–1947) в советское время не упоминалось, однако его педагогические эксперименты представляют интерес. Свою педагогическую деятельность он начал в 1891 г. с работы в педагогическом обществе при университете. В дореволюционный период он создает Дом свободного ребенка, Общество друзей естественного воспитания, Родительский клуб, Музей образцовых детских игрушек. Это были принципиально новые воспитательные учреждения, где делалась попытка осуществления свободного воспитания путем сотрудничества родителей, детей и воспитателей.

В Доме не существовало учебников и учебных планов. Предполагалось, что ребенок должен сам искать знания и составлять учебник своих знаний. Задача взрослых – создать ребенку условия, чтобы разбудить в нем дремлющие творческие силы, «освободить в ребенке творческие силы методом пробуждения в нем духа искания, исследования, творчества».

К. Н. Венцель думал о создании педагогической общины, в состав которой входили бы дети, родители и педагоги, объединенные идеей справедливого общества. Главным в жизни этой общины должен был стать производительный труд.

Эксперимент был начат с создания небольшого семейного детского сада, который должен был перерасти в семейную школу. Привлечением средств на создание Дома занималось Общество друзей естественного воспитания.

Дом свободного ребенка был открыт 1 октября 1906 г., однако вскоре его название было изменено, и он стал детским садом с частной школой. В этом детском саду работа велась вокруг одной темы, которую дети стремились выразить с помощью различных видов продуктивного труда (лепки, рисования, рукоделия и т. п.). Были распространены беседы, игры, экскурсии.

Дом открывается вновь через год. Им поочередно руководят родители детей. Занятия вели сами родители, оплачивали только работу преподавателя естествознания и столяра. Совместно с детьми оборудовали кухню, двор, сад, библиотеку.

Как уже указывалось, учебные программы и планы отсутствовали, счету и письму обучали по мере возникновения потребностей. Однако опыт первого года работы показал, что свобода обучения переросла в праздное времяпровождение.

Ребята занимались в слесарных мастерских, картонажными работами, рисованием, лепкой. Анализ второго года работы привел к решению изменить распределение детей по группам. Главным в процессе воспитания стал труд. Для нужд Дома дети совместно с родителями изготовляли ткацкие станки, вешалки. Было принято решение связать ремесло с искусством. Однако, просуществовав три года, «Дом» был закрыт.

Практика социального воспитания в начале XX в.

В начале XX в. в педагогике России отмечается демократический подъем, что выражалось в поиске путей просвещения народных масс.