Читаем Социальная работа как служение. История, современные практики, перспективные направления полностью

Помимо сильных физических болей онкологические больные страдают от одиночества и страха перед смертью. Духовная помощь им очень важна. Опыт работы в хосписе показал, что в большинстве своем пред лицом неизбежной смерти люди по-новому оценивают и переосмысливают свою жизнь, приходят к вере в Бога. В 1994 г. в хосписе была создана община сестер и братьев милосердия, одной из основных задач которой являются духовная поддержка болящих и христианское приготовление к смерти. Духовник общины беседует с больными, исповедует их, причащает. <…> Помимо медицинского ухода за болящими сестры помогают им готовиться к причастию, вместе с больными читают молитвы, псалтырь. <…> По праздникам служатся молебны, сестры и люди, помогающие общине, поздравляют больных, дарят им подарки, вместе поют тропари праздников. Очень важна и совместная молитва. <…>

В РПЦ в последнее время появляются новые виды служения. К их числу, в частности, относится окормление болящих в домовых больничных церквах. Так, например, в НИИ акушерства и гинекологии имени Д. О. Отта в 1992 году была восстановлена часовня, <…> а в 1994 году община института зарегистрирована как приход. Отец Кирилл Копейкин окормляет приход часовни. <…>. По его словам, ему пришлось видеть немало явных чудес «победы над чином естества». Женщины, по медицинским показаниям не могущие родить здорового ребенка, те, которым грозили серьезные операции, после причащения (иногда первого по Крещении), рожали здоровых детей. <…>

Здравый смысл подсказывает настоятельную необходимость тесной связи общественной, в том числе религиозной благотворительности с государственной системой социальной защиты людей. Как свидетельствует опыт других стран, каждая из них, обладая своей спецификой, взаимно дополняет другую, и по отдельности им не под силу решение всех проблем социального обеспечения и социальной защиты граждан, поскольку они, как правило, обращены к локальным группам людей и к отдельным индивидам. Государственная система социальной защиты, используя бюджетное финансирование, решает проблемы в общенациональном масштабе. Но она не способна охватить каждого отдельного человека, локальную группу с ее специфическими проблемами. Здесь эффективно взаимодействие государственной системы и общественных служб социального вспомоществования, в том числе религиозных.


Воронова Е. А. Милосердие и благотворительность в Санкт-Петербурге XXI века // Духовное состояние российского общества и проблемы насилия: сб. статей / Под ред. Е. А. Вороновой. – СПб.: СПбГУ, 2004. – С. 114–126.

Библиография и рекомендуемая литература к разделу I

1. Антология социальной работы: в 5 т. / Сост. М.В.Фирсов. – М., 1995–1996. – Т. 1–3.

2. Астэр И. В. Современное русское православное монашество: социально-философский анализ. – СПб.: ООО «Архей», 2010. – 199 с.

3. Белякова Е. В. Белякова Н. А. Обсуждение вопроса о диакониссах на Поместном Соборе 1917–1918 гг. // Церковно-исторический вестник. – 2001. – № 8.

4. Григорьев А. Д. История социальной работы: учеб. пособие: в 2 ч. – Ч. 1 (до начала ХХ):. – Мн.: ТетраСистемс, 2006. – 464 с.

5. Занозина В. Н., Адаменко Е. А. Благотворительность и милосердие в Санкт-Петербурге: Рубеж XIX–XX веков. – СПб.: Лики России, 2000. – 248 с.

6. Зырянов П. Н. Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века. – М., 1999.

7. Бодя А. В., Демина Л. И. и др. Исторический опыт социальной работы в России. – М.: Наука, 1994.

8. Калашников С. В. Очерки теории социального государства. – М.: Экономика, 2006.

9. Козловцева Е. Н. Социальная деятельность московских общин сестер милосердия // Вестник МГУ. – Сер. История. – 2005. – № 5. – С. 66–83.

10. Кононова Т. Б. Очерки истории благотворительности: учеб. пособие. – М.: Дашков и К, 2005. – 340 с.

11. Кузьмин К. В., Сутырин Б. А. История социальной работы за рубежом и в России (с древности и до начала ХХ века): учеб. пособие. – М.: Академич. Проект, 2006. – 624 с.

12. Лыткин В. А. История социальной работы в России. – Калуга: КГПУ, 1997.

13. Материалы по истории социальной работы в России: учеб. пособие для вузов / Под ред. П. Я. Циткилова. – Новочеркасск, 1996.

14. Милосердие: учеб. пособие / Под ред. М. П. Мчедлова. – М., 1998.

15. Нужда и порядок: История социальной работы в России ХХ в.: сб. научных статей / Под ред. П. В. Романова и Е. Р. Ярской. – Саратов: Саратовский гос. технический ун-т, 2005.

16. Осипов Г. В. Российская социология в XXI веке // Отечественный журнал социальной работы. – 2004. – № 1. – С. 48.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика