Социология

«Хозяйство и общество» представляет собой космос специфических понятий, отражающих особенное веберовское видение социальной жизни. Настоящий словарь призван, с одной стороны, по мере возможности систематизировать это видение, а с другой — помочь читателям ориентироваться в масштабном труде, что особенно необходимо ввиду того, что сам Вебер далеко не всегда заботился об удобочитаемости своих работ. Он сам пишет в первых строках своего труда, что научная точность важнее, чем популярность изложения.

В словаре представлены как понятия, вводимые и используемые самим Вебером, так и общеупотребительные понятия, которые у Вебера получают специфическое, только для его работ характерное значение.

В словаре отражены только те понятия и термины, которые использованы Вебером в главах, вошедших в первый том настоящего издания. Представленные ниже определения с максимально возможной точностью воспроизводят собственные веберовские дефиниции и характеристики соответствующих терминов.

Курсивом выделены термины, объяснение которых дается в отдельной статье словаря.

Автокефалия (Autokephalie) — возможность определения (путем выборов или назначения) руководителя и штаба союза самим союзом в соответствии с его собственным порядком, а не внешними по отношению к союзу лицами, как при гетерокефалии.

Автономия (Autonomie) — в противоположность гетерономии, возможность установления порядков союза не посторонними лицами, а самими членами союза именно в силу этого их качества.

Авторитет (Authorität) — см. Господство.

Альменда (Almende, Almande) — правовая форма общинной собственности, представляющей собой часть угодий общины или товарищества, не распределенных в качестве парцелл в пользу индивидуальных членов. См. Марка.

Антиномия формальной и материальной рациональности (Antinomie der formalen und materialen Rationalität). Если антиномию в логическом смысле можно определить как принятие в качестве истинных двух взаимно отрицающих друг друга суждений, то в социологическом смысле антиномия двух типов рациональности представляет собой признание необходимости одновременной реализации двух типов социального действия, каждый из которых является отрицанием другого. Эта антиномия, проявляющаяся в экономике (см. Формальная и материальная рациональность хозяйства), в праве (см. Правосудие кади), в управлении и других областях является, согласно Веберу, проявлением фундаментальной иррациональности социальной жизни и познания. См. Формальная и материальная рациональность.

Апоцентрические (apozentrische) платежи — платежи в государственный бюджет, в противоположность эпицентрическим (epizentrische), представляющим собой выплаты из бюджета (термин Г. Ф. Кнаппа).

Апроприация (Apropriation) — процесс закрытия монополизируемых социальных и экономических возможностей по отношению к чуждым общности лицам и группам, а также и внутри самой общности, т. е. по отношению к товарищам. Апроприировать что-то (собственность, право, возможность) в пользу индивида (союза, общности) означает присвоить это себе, каким-то образом лишив этого других (индивидов, союзов, общностей). Способы апроприации — это способы, какими закрытые социальные отношения обеспечивают свои монополистические возможности.

Аффективное действие (affektuell bedingtes Handeln, affektueüe Orientierung des Handelns) — одна из четырех ориентаций действия — действие, ориентированное аффективно, в частности эмоционально, т. е. благодаря воздействию непосредственных аффектов и эмоциональных состояний.