Культурная антропология и социальная антропология
– обе данные дисциплины тяготеют к социологии. Л.Г.Ионин считает, что культурная антропология и социальная антропология тождественны, различием названий они обязаны историческим особенностям своего формирования: «Культурная антропология возникла в США, где исследователи изучали индейские общины без стабильной социальной организации, а социальная антропология сформировалась в Англии, где предметом исследований становились имеющие собственную социальную организацию полинезийские, африканские и прочие «примитивные» сообщества… фактически, эти дисциплины имеют один и тот же предмет и одну и ту же методологию» [5].А. Р. Рэдклифф-Браун ставит знак равенства между социальной (культурной) антропологией и этнологией, поскольку обе эти науки исследовали культуры и цивилизации, представляющие собой сложное целое, включающее знания, верования, искусство, нравственные установки, обычаи и привычки членов общества.
Не будет ошибкой сделать вывод о том, что культурная и социальная антропология занимаются исследованием культур разных народов. Известный исследователь социальной и культурной антропологии Э.А. Орлова указывает: «Границы социальной и культурной антропологии определяют область научного познания социокультурной жизни. За время существования этих дисциплин в их рамках сконцентрировался обширный теоретический и эмпирический материал, относящийся к динамическим характеристикам культуры. Сравнение и обобщение полученных эмпирических результатов и теоретических моделей позволяет утверждать наличие некоторых общих исходных концептуальных оснований, позволяющих ставить и решать рациональным образом задачи, связанные с изучением динамики культуры».
Но выявление терминологических различий между культурной и социальной антропологией оказывается необходимым. Поскольку понятие «культура» в антропологии относится к транслируемым символическим системам, эта трансляция осуществляется прежде всего через ценности, идеи как факторы, обусловливающие поведение и результаты деятельности людей. Именно культурантропологические школы вводят понятия «культурный обмен», «аккультурация». Термин «общество» (социальная система) (от лат. societas) обозначает системы (структуры) отношений между индивидами и коллективами. Составными элементами общества как целостной системы являются социальные институты и организации, социальные общности и группы, вырабатывающие определенные социальные ценности и нормы.
Различие между дисциплинами заложил еще Л. Уайт, считая, что социология изучает взаимодействие индивидов и обществ, а культурология исследует взаимодействие элементов культуры (обычаев, традиций, институтов, идеологий и др.). Таким образом, социальные антропологи рассматривают культурные системы в качестве производных от социальных систем, а в культурной антропологии социальная система рассматривается лишь как часть более широкой целостности – культуры.
Культурная антропология
– систематическая сравнительная наука о культурах обществ, занимающаяся изучением конкретных ценностей, форм связей, опредмеченных результатов культурной деятельности в их динамике, механизмов трансляции культурных навыков от человека к человеку. Антропологический подход исходит из признания самоценности культуры каждого народа, равноценности всех культур на земле. Культурная антропология стала наукой о сходстве и специфике различных человеческих сообществ, о способах адаптации к природному окружению, друг к другу, технологии жизнеобеспечения и взаимодействия, символических системах и оценочных критериях.Социальная антропология
исследует поведение индивидов, больших и малых социальных групп, принципы регуляции различных сфер социального бытия, а также социальную динамику культуры, представления об эволюции форм социокультурной организации. Как отмечал один из основателей английской антропологии А. Р. Рэдклифф-Браун, современная антропология является функционально обобщающей наукой, социологичной по своей природе. Он называл ее сравнительной социологией.Можно сказать, что этнография, культурная антропология и социальная антропология – это систематические сравнительные науки о культурах разных обществ и разных эпох, основывающиеся, прежде всего, на сборе и анализе эмпирического материала. Различия между школами и отдельными исследователями в рамках каждой из дисциплин состоят в уровне абстракции при анализе явлений культуры.