Социология мировых цивилизаций. Восточно-христианская православная цивилизация

На сегодняшний день на Украине доминирует не западенское ядро, а иное социокультурное поле. Оно выступает за интеграцию с Россией и Белоруссией, сознаёт если не тождественность, то близость с великороссами и белорусами. На близость трёх восточнославянских этносов работают многие факторы: этническая природа, общие история и культура, психология и языковая среда.

Выводы

№ 1. Наличие двух Украин плюс автономизация Крыма ведут к федерализации Украины. Как это де-факто произошло в Молдавии после образования непризнанного государства в Приднестровье.

№ 2. Восточные и южные области относят себя к ВХПЦ и никакой другой цивилизационной общности не признают. Это наглядно показал пастырский визит на Украину патриарха Московского и Всея Руси Кирилла (2010 г.). Западные области считают себя частью ЗХЦ или по крайней мере являются межцивилизационной зоной ЗХЦ и ВХПЦ.

№ 3. Восточно-южная украинская идентичность выступает за интеграцию с Россией, за признание русского языка вторым государственным языком, за вступление в Таможенный союз и Единое экономическое пространство.

№ 4. Против такой интеграции выступает западенское ядро. Но тогда совершенно непонятна позитивная программа этого ядра. «Против» чего оно выступает, ясно – против союза с Россией. А что в его программе составляет «за»? Создание национального государства? Это целиком противоречит либеральным принципам ЗХЦ и конкретно – Европейского Союза.

№ 5. Отсюда двойная игра Запада в лице США и ЕС. Он поощряет западенческий национализм-шовинизм, пока тот направлен против ВХПЦ – России. Но как только (если это произойдёт) состоится вхождение Украины в ЕС, этот национализм-шовинизм будет объявлен вне закона. Собственно, так и произошло, когда бендеровцы и прочие западенцы ввели Западную Украину как национальное государство в состав фашистского рейха в 1941-1944 гг. Немцы яростно пресекали любую национал-украинскую линию поведения вплоть до расстрелов и концлагерей.

Итак

Есть две Украины, два народа, две национально-культурные идентичности.

Этногеополитические векторы этих двух Украин прямо противоположны. Никакого согласования этих векторов в ближайшей перспективе невозможно. Только мирное сосуществование.

Украинство как идентичность может сохраниться только в составе Евразийского Союза, проект которого предложил В.В. Путин в октябре 2011 года (газета «Известия», 3.10.2011). В любом другом варианте цивилизационной общности украинство не имеет перспектив. По крайней мере, в рамках ЗХЦ с её либерально-индивидуалистическими ценностями любая коллективная национальная идентичность будет подвергнута эрозии с последующей криминализацией. Именно это и происходит с национальной коллективностью в странах Восточной Европы, вступивших в Европейский Союз.

Белорусская цивилизация

В таких терминах Президент Белоруссии А.Г. Лукашенко охарактеризовал ситуацию в стране при вручении премии «За духовное возрождение» (2011). При этом он назвал три опоры белорусской цивилизации: 1) независимость; 2) гражданский мир; 3) согласие.

Характеризуя принципы формирования и развития белорусской цивилизации, Лукашенко выделил и такие ключевые для этой цивилизации исходные позиции – она создавалась: 5) не огнём и мечом, а 6) мудростью и словом. И ещё добавим один цивилизационно несущий принцип для белорусского народа – 7) труд на благо общества, не индивидуализм, а коллективизм как основу успехов и процветания страны.

Наконец, в своём кратком, но очень ёмком по содержанию слове А.Г. Лукашенко особо выделил 8-й пункт цивилизационной общности – значение культуры в укреплении цивилизационных отношений в Белоруссии и с её соседями: «Именно наша земля дала человечеству таких светочей христианства, как Ефросиния Полоцкая, Кирилл Туровский. Здесь появился на свет выдающийся просветитель Франциск Скорина, который 495 лет назад подарил восточным славянам первое печатное издание. Белоруссия обогатила мировую культуру поэзией Янки Купала, Якуба Коласа».

Сформулировал Президент и главные цели белорусской цивилизации – 1) консолидировать общество; 2) укреплять государственность; 3) умножать духовное достояние нации; 4) развивать дружеские добрососедские отношения с Россией.

критика

Стоит ли удивляться, что эта краткая, но по сути своей программная речь Лукашенко тут же вызвала критику недоброжелателей и самого президента и всей Белоруссии как органического элемента ВХПЦ. Сформулированные президентом основы Белорусской цивилизации тут же поспешили «откорректировать».

Мол, никакого гражданского мира и согласия в белорусском обществе нет. 11 апреля 2011 года в минском метро произошёл крупнейший за всю историю страны террористический акт, унесший жизни 16 человек. За ним последовал финансовый кризис, опустивший национальную валюту – белорусский рубль в 3 раза. Страна подверглась политическим и экономическим санкциям Запада. Ну, и на закуску Президенту и всем нам напомнили, что ни о какой Белорусской цивилизации говорить исторически неправомерно. Вот так. Тоже кратко. Но очень уж сердито.

ответ